ごんは毎日毎日、栗や松茸（まつたけ）を拾って来ては、兵十の家へ持って来てやりました。

「このお手々にちょうどいい手袋下さい。」と云いました。帽子屋さんはおやと思いました。だってそれは人間の手でなくて狐の手だったからです。

クラムボンは笑ったよ。

われわれの最も意を注ぐべき心掛は平常毎日の言行——言行と言わんよりは心の持ち方、精神の態度である。

外には、ただ、 黒洞々たる夜が あるばかりである。

杜子春は寒さと恐しさとに、殆（ほとんど）気を失いそうになりましたが、しかし鉄冠子の言葉を覚えていましたから、唇を噛みしめたまま、じっと我慢をしていました。

学識あり、才能あるものが、いつまでか一少女の情にかゝづらひて、目的なき生活（なりはひ）をなすべき。

ああ、暑、暑！　どうだった、譲治さん、あたしの踊るのを見ていた？

「臍（へそ）の奥だよ」

世に在ること一日ならば、一日の好人と做るを要す

嘘こけ！　そんだったら、俺なんて社長になってねかならないべよ

路寂寞（じゃくまく）と古今（ここん）の春を貫（つらぬ）いて、花を厭（いと）えば足を着くるに地なき小村（こむら）に、婆さんは幾年（いくねん）の昔からじゃらん、じゃらんを数え尽くして、今日（こんにち）の白頭（はくとう）に至ったのだろう。

かっこうかっこうかっこうかっこうかっこう

ここらが非人情で面白い。

どうも奥には、よほどえらいひとがきている。こんなとこで、案外ぼくらは、貴族とちかづきになるかも知れないよ。

人間は生まれながらにして 自由であり平等であるという。 それならば何故私は このように苦しまねばならぬのか。

魔物がひとの家にはじめて現われる時には、あんなひっそりした、ういういしいみたいな姿をしているものなのでしょうか。

生きることは、もっとわけの分らぬものだ。

ああ、かぶとむしや、 たくさんの羽虫が、 毎晩僕のお口のなかにはいる。

日本人は歴史の前ではただ運命に従順な子供であったにすぎない。