ごんは、うなぎのつぐないに、まず一つ、いわしを盗んで来て、兵十の家の裏口から、内へ投げ込みました。
新美南吉ごんぎつね」(1932)
優しさ、不器用さ誰かに謝りたいけど、直接言えないとき
或る意味においてすべての人間は哲学者である。
三木清哲学入門」(1940)
勇気自分には哲学なんて無理だと思ったとき
自己の所有している権力を使用しようと思うならば、それに附随している義務というものを心得なければならない
夏目漱石私の個人主義」(1914)
覚悟力を持ったとき、その使い方に悩むとき
古い道徳とどこまでも争い、 太陽のように生きるつもりです
太宰治斜陽」(1947)
希望新しい自分に生まれ変わりたいとき
豆腐屋が豆腐を売ってあるくのは、けっして国家のために売って歩くのではない。
夏目漱石私の個人主義」(1914)
冷静,諦観大げさな理想論に疑問を感じたとき
『あなたどう思いますか』などと申しました。
小泉節子思い出の記」(1908)
切なさ、不安、喜びと心配の相反心から望んだものを手に入れたのに、それが永遠に続かないことへの恐れを感じるとき
なにがしあわせか わからないです。
宮沢賢治銀河鉄道の夜」(1934)
迷い何が正しいかわからなくなったとき
人間というものは到底(とうてい)吾輩猫属(ねこぞく)の言語を解し得るくらいに天の恵(めぐみ)に浴しておらん動物である
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
諦観、孤独誰かに自分の気持ちを理解してもらえず、その無力さを感じるとき
鬼が島の鬼と云うのは、角のある為にかうかう云う鬼が島に住んでいる、人のいい鬼ばかりであった。
芥川龍之介桃太郎」(1924)
切なさ、憤り見た目だけで判断されることの理不尽さを感じるとき
やまなしの匂いが、水の中に広がっていきました。
宮沢賢治やまなし」(1923)
幸福、安らぎ恐怖の後に訪れる穏やかさを感じたいとき
私という男は、何という気違いでありましょう。それ程の苦しみを忍んでも、不思議な感触の世界を見捨てる気になれなかったのでございます。
江戸川乱歩人間椅子」(1925)
自己嫌悪, 狂気, 執着理性と欲望の間で葛藤し、自分の異常性に気づいたとき
クラムボンは笑ったよ。
宮沢賢治やまなし」(1923)
不思議、幻想言葉にできない感覚を表現したいとき
人は生まれながらにして貴賤・貧富の別なし。ただ学問を勤めて物事をよく知る者は貴人となり富人となり、無学なる者は貧人となり下人となるなり。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
希望自分の身分や環境に不満を感じたときや、人生を変えたいと思ったとき
美しいうちに死んでくれて良かったような気がした。
坂口安吾堕落論」(1947)
複雑な悲しみ、葛藤大切な人を失ったとき、あるいは人生の選択肢について考えるとき
相互を残りなく解するというが愛の第一義であるということすら分らない男なのだから仕方がない
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
切なさ、失望誰かを本当に理解してくれる人がいないと感じるとき
吾輩は猫である。名前はまだない
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
潔白, 静寂, 孤独恐怖と緊張の中で、自分の存在を簡潔に述べたいとき
思い切って床屋へ行った。そのあくる日は日曜である。
夏目漱石三四郎」(1908)
決意、覚悟失恋から立ち直ろうと決めた時に
人間の一生は地獄でございまして、寸善尺魔、とは、まったく本当の事でございますね。一寸の仕合せには一尺の魔物が必ずくっついてまいります。
太宰治ヴィヨンの妻」(1947)
諦観、切なさ、悲しみ人生の不条理に直面したとき、幸せが長く続かないと感じるとき
大衆は静かな絶望の生活をおくっている。いわゆるあきらめと確かめられた絶望である。
ソロー森の生活」(1854)
覚醒毎日同じ日常を繰り返して疲れたとき
犬は唯きび団子が欲しさに、鬼の征伐に加勢したのであった。
芥川龍之介桃太郎」(1924)
皮肉、幻滅仲間だと思っていた人の本当の動機を知ったとき