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ごんは一人ぼっちの小ぎつねで、しだの一ぱい茂った森の中に穴をほって住んでいました。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
孤独、寂しさ
一人でいることの寂しさを感じるとき
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走れ!メロス。
太宰治「走れメロス」(1940)
決意
自分を奮い立たせたいとき
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喜助はにっこり笑った。「お奉行様にはそう仰しゃるだろうと思っていました。しかし私はこれまでの暮しに比べると、島へ行くのがどんなに楽かしれません。」
森鷗外「高瀬舟」(1916)
衝撃、切なさ
底辺の生活を経験して、小さな幸せに気づくとき
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蓮華寺では下宿を兼ねた。
島崎藤村「破戒」(1906)
静寂
新しい場所で生活を始めるとき
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杜子春は寒さと恐しさとに、殆(ほとんど)気を失いそうになりましたが、しかし鉄冠子の言葉を覚えていましたから、唇を噛みしめたまま、じっと我慢をしていました。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
恐怖、忍耐
恐ろしい状況でも何かを守るために耐え続けるとき
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神がいるなら、出て来て下さい!
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
絶望, 怒り, 問い
世の中の不正と自分の無力さに直面したとき
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俺達には、俺達しか、味方が無(ね)えんだな。始めて分った
小林多喜二「蟹工船」(1929)
絶望、覚醒、決意
権力の裏切りを目の当たりにしたとき
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喧嘩ばかりしていた。 しかし喧嘩のできる相手こそが、 本当の連れ合いなのだと 蝶子は知っていた。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
理解
大切な人とぶつかってしまうとき
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村人の永住の地を去らんとする者とかりそめに入りこみたる旅人とまたかの悠々たる霊山とを黄昏は徐に来たりて包容し尽したり。
柳田国男「遠野物語」(1910)
切なさ、孤独、静寂
人生の過渡期にあるとき、どこにも属さない気持ちになったとき
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欲を捨ててしまえばいいのです。欲さえ捨ててしまえば、誰にでもすぐ使えるのです。
芥川龍之介「魔術」(1920)
皮肉、真理
何かを手に入れたいのに、その条件が矛盾しているとき
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私は leben せんためには denken しなければならないと思った。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
知的情熱
なぜ学ぶのか、なぜ考えるのか迷ったとき
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疑い、理解し、肯定し、否定し、欲し、欲せぬ、なおまた想像し、感覚するものである。
デカルト「省察」(1641)
思考の豊かさ
人間の心の複雑さに向き合いたいとき
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いろいろ注文が多くてうるさかったでしょう。お気の毒でした。 もうこれだけです。どうかからだ中に、壺の中の塩をたくさん よくもみ込んでください。
宮沢賢治「山越え」(1921)
恐怖
自分たちが罠にかかっていることに気づくとき
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ぼくはもう何か喰べたくて倒れそうなんだ。
宮沢賢治「山越え」(1921)
切実さ, 疲労
空腹で限界を感じているとき
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「その剃刀を抜いてくれ。己(おれ)は早く死にたいのだ。」と云った。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
絶望、懇願
苦しみから解放されたいと願う人に向き合うとき
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考えてるのよ!
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
決意
自分の怠惰を指摘されて、それでも自分が何をしているのか問われたとき
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隠すということは、 自分で自分を 殺すということだ。
島崎藤村「破戒」(1906)
苦悩
本当の自分を出せないとき
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美しい閨秀作家としての彼女は、此の頃では、外務省書記官である夫君の影を薄く思わせる程も、有名になっていた。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
誇り、逆転、力強さ
自分の力を信じたいとき、夫の陰に隠れたくないとき
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世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
使命感
自分だけの幸せに疑問を感じたとき
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吾輩は猫である。名前はまだ無い。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
存在の問い
自分が何者であるかを問い直したいとき
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