人間と生れたからには、人間と共に生きて行くよりほかはあるまいではないか。
下村湖人現代訳論語」(1949)
覚悟,連帯世の中から逃避したくなったとき
もう田舎へは行かない、東京で清とうちを持つんだ
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
希望長く離れていた人との再会で、人生を変える決意をしたとき
雲雀の鳴くのは口で鳴くのではない、魂全体が鳴くのだ。
夏目漱石草枕」(1906)
感動、覚醒人生の本質的な生き方について考えたいとき
山賊はふりかえって見ましたが都が見えませんでした。ただ一面に連る桜の花があるだけでした。
坂口安吾桜の森の満開の下」(1947)
幻惑、不安現実と幻想の境が曖昧になったとき
機械は人間から霊魂を奪ってしまった。
中井正一美学入門」(1941)
危機感,喪失感現代社会の問題を感じるとき
人間は時間と空間との制約の埒外に出ることはできない。
倉田百三愛と認識との出発」(1921)
悲哀,諦念自分の限界を痛感するとき
私は多年の間懊悩した結果ようやく自分の鶴嘴をがちりと鉱脈に掘り当てたような気がしたのです。
夏目漱石私の個人主義」(1914)
歓喜,達成感長い迷いの末に自分の道を見つけたとき
或る意味においてすべての人間は哲学者である。
三木清哲学入門」(1940)
勇気自分には哲学なんて無理だと思ったとき
金は何度もなくなった。 しかし蝶子のど根性は なくならなかった。
織田作之助夫婦善哉」(1940)
根性何度でも立ち上がりたいとき
「会いたい見たい」の願いより外何物もありませんでした
谷崎潤一郎痴人の愛」(1924)
切実な執着と喪失感大切な人を失ってしまったとき
日が暮れかけると、あたりの木立の中から、何やらむくむくと動くものが、幾つともなく這い出して来た。
泉鏡花高野聖」(1900)
恐怖日が暮れて不安が増すとき
いいねえ。富士は、やつぱり、 いいとこあるねえ。 よくやつてるなあ。
太宰治富嶽百景」(1939)
安らぎ不器用な人を応援したいとき
自分には、人間の生活というものが、 見当つかないのです。
太宰治人間失格」(1948)
孤独周りに馴染めないと感じるとき
ハハハ……、二十面相は童話の中の魔法使いです。だれにでもできないことを、実行してみせるのです。
江戸川乱歩怪人二十面相」(1936)
驚き自分の正体が露わになったとき
人間は誰でも猛獣使であり、 その猛獣に当るのが、 各人の性情だという。
中島敦山月記」(1942)
自覚自分をコントロールできないとき
アプリオリにはまるでこう云われません。もし二つの出来事が基準系 K に関して同時刻であるなら、同じ出来事は基準系 K' に関してもまた同時刻的であると。つまり時間は一の絶対な、すなわち基準系の運動状態に無関係な意味をもっているとは云われません。
アインシュタイン相対性理論」(1916)
常識の崩壊「当たり前」を疑いたいとき
願わくはこれを語りて平地人を戦慄せしめよ。
柳田国男遠野物語」(1910)
切望, 使命感忘れられた物語を世に知らしめたいとき
その時私は明治の精神が天皇に始まって天皇に終ったような気がしました。最も強く明治の影響を受けた私どもが、その後(あと)に生き残っているのは必竟(ひっきょう)時勢遅れだという感じが烈(はげ)しく私の胸を打ちました。
夏目漱石こころ」(1914)
喪失感, 絶望, 時代への違和感自分が所属していた時代や価値観が終わったと感じるとき、生きる意味を失ったとき
神に問う。信頼は罪なりや。
太宰治人間失格」(1948)
切なさ人を信じることに疲れたとき
己は本からお前達の仲間を憎んだことはない。
ゲーテファウスト」(1808)
寛容,包容神が悪魔を許容する理由を語るとき