私は決心致しました。
田山花袋蒲団」(1907)
覚悟人生の重要な選択をするとき
「いき」は恋の束縛に超越した自由なる浮気心でなければならぬ。
九鬼周造「いき」の構造」(1930)
静寂日本文化の本質を理解したいとき
生きていればいいたい事はいいたいもので、毎日見るものは新聞雑誌に限っていれど、それさえ読めないで苦しんでいる時も多い。
正岡子規病床六尺」(1902)
苦悩病気で何もできないとき
おれたちは、これで、うまく行ってる方じゃないかなあ。
岸田国士紙風船」(1925)
迷い関係の良し悪しを客観視しようとしたとき
私は恋というものを(たびたび申し上げたように)あまり好ましく思わないようになっているのです。
倉田百三愛と認識との出発」(1921)
諦念愛について深く考え抜いた末に到達した境地
日本一の桃太郎は犬猿雉の三匹の忠義者を召し抱えた故、鬼が島へ征伐に来たのだ。
芥川龍之介桃太郎」(1924)
困惑理不尽な理屈に直面したとき
真白い手のひらに紫色の葡萄の粒が重なってのっていたその美しさを僕は今でもはっきりと思い出すことができます。
有島武郎一房の葡萄」(1920)
郷愁人生の美しい瞬間を振り返るとき
生きよ堕ちよ、その正当な手順の外に、真に人間を救い得る便利な近道があり得るだろうか。
坂口安吾堕落論」(1947)
決意人生の正解を探し続けて迷子になったとき
組織のないテロリズムは、最も悪質の犯罪である。
太宰治黄金風景」(1939)
怒り無責任な暴力や破壊行為を目にしたとき
ああああ、もう少しの間だ
夏目漱石三四郎」(1908)
絶望夜の孟宗竹藪で
つまり、あたまが悪いと同時にあたまがよくなくてはならないのである。
寺田寅彦科学者とあたま」(1933)
皮肉矛盾を抱えて悩んでいるとき
なぜこうまで立派なことばかりのできる女だろうと源氏は思った。
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(19 薄雲)」(1914)
驚き愛する人の才能に改めて感動するとき
人間が変わったのではない。人間は元来そういうものであり、変わったのは世相の上皮だけのことだ。
坂口安吾堕落論」(1947)
諦念理想と現実のギャップに打ちのめされたとき
つながれない船は浮き歩くということになるじゃありませんか。
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(02 帚木)」(1914)
警告パートナーとの関係で自由を与えすぎて不安なとき
まことの雄弁は雄弁を笑う。まことの道徳は道徳を笑う。
パスカルパスカルの言葉」(1943)
皮肉偽物の美辞麗句や建前論にうんざりしているとき
半年以上もすれば梅の花が咲いて来る。果して病人の眼中に梅の花が咲くであろうか。
正岡子規病床六尺」(1902)
不安自分の余命を考えるとき
私は本能的に感じた、私がもし生きるためには一日一食で十分だというのが発見されたら、人々は二食とることはなくなるだろう。
ソロー森の生活」(1854)
皮肉社会の慣習を疑問視する時
私は依然として未知の世界にいる未知の私であった。
夢野久作ドグラ・マグラ」(1935)
畏怖人生の不可解さに直面したとき
決してご遠慮はありません
宮沢賢治山越え」(1921)
皮肉甘い誘いに惑わされそうなとき
あなたが産んだという賢一郎は二十年も前に築港で死んでいる。
菊池寛藤十郎の恋」(1919)
決意親への絶望と決別を表明するとき