何が駄目なんだか今でも分からない。

私だって昔は浅草の父の屋台で、客あしらいは決して下手ではなかったのだから。

このような話を聞き、このような場所を見てきた後、これを人に語りたがらない者が果たしているだろうか。

媚態とは、一元的の自己が自己に対して異性を措定し、自己と異性との間に可能的関係を構成する二元的態度である。

どうです？　一つとりませんか？　これも職工の肉ですがね。

人間は恋と革命のために生まれて来たのだ。

美しい人が、美しい眠りについて、その眠りから、覚める暇もなく、この世の息を引き取るとき

われわれの上に大きな黒い手。

愚か者と見える。名はわしがつけてやる。姉は病気を垣衣、弟は忘れ草を萱草だ。

無限なものの知覚は有限なものの知覚よりも先のものとして私のうちにある。

別れても影だにとまるものならば鏡を見てもなぐさめてまし

こんなおいしいご飯を食べたことはないと思うほどだった。

生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。

僕たちに父親てておやがあるわけはない。そんなものがあるもんか。

私は恥じます。これからは一回一円ずつ払いなさい。

あなたに幸福の帰って来た今だってもやはり寂しいのでした。

不可解な、下等な、退屈な人生の象徴でなくて何であろう。

命があればこそこんなことを見聞きするのだ、前に死んだ同志の友人が気の毒だ

私は決心致しました。

なぜこうまで立派なことばかりのできる女だろうと源氏は思った。