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目に見えているものが、いっとう神秘である。
中井正一「美学入門」(1941)
好奇心 →
日常の中に美を発見したいとき →
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半蔵、俺はもう行くよ
島崎藤村「破戒」(1906)
切なさ →
大切な人との永遠の別れの瞬間 →
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永久の未完成これ完成である
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
覚悟 →
何かを完璧に仕上げようとして行き詰まったとき →
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私共と彼等とは、生きるために作られた人間であるということに何の差があろう?
宮本百合子「貧しき人々の群」(1916)
覚悟 →
差別や格差について考えるとき →
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それを受けた大理石のような白い美しい手はどこにも見つかりません。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
哀愁 →
失ったものの美しさを思うとき →
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さっき一度紙くずのようになった二人の顔だけは、もうもとのとおりになおりませんでした。
宮沢賢治「山越え」(1921)
哀愁 →
深く傷ついた経験の後で →
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失われたものは帰って来ない
中原中也「山羊の歌」(1934)
諦念 →
大切な何かを永遠に失ったと悟ったとき →
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襟の印のあがりも際立て
樋口一葉「たけくらべ」(1895)
誇り →
特別な装いで人前に出るとき →
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我々人間は正義とか人道とかいうことを真面目に思う、しかし河童はそんなことを聞くと、腹をかかえて笑い出すのです。
芥川龍之介「河童」(0)
皮肉 →
常識や正義について疑問を感じているとき →
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僕の魂のアフリカはどこまでもぼうぼうと広がっている。
芥川龍之介「或阿呆の一生」(1927)
畏怖 →
自分の内面の深さを恐れるとき →
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青春を失った者は酔い泣きといっしょに過去の追憶が多くなって取り乱すことになるだろうから
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(27 篝火)」(1914)
哀愁 →
年齢を重ねて人生を振り返るとき →
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よく費やされた日が、幸福な眠りをもたらすように、よく用いられた生は、幸福な死を将来する。
レオナルド・ダ・ヴインチ「レオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
静寂 →
人生の終わりについて考えるとき →
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これならば完全だ、欠点がないという女は少ないものだと私は今やっと気がつきました。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(02 帚木)」(1914)
諦観 →
完璧な恋人を求めて悩んでいるとき →
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麻酔薬はうわ言を言うと申すから、それが怖くてなりません。
泉鏡花「外科室」(1895)
恐怖 →
秘密を抱えて生きているとき →
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哲学は常識の単なる延長でもなければ、科学の単なる拡張でもない。
三木清「哲学入門」(1940)
誇り →
哲学の独自性について疑問を持ったとき →
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自分が得なかった場合にはこのすぐれた人は他人の妻になっているのだと、こんなことを想像する瞬間でさえ胸がとどろいた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(31 真木柱)」(1914)
恋慕 →
片思いの相手を想うとき →
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自分はこの人が好きだったのだという認識の上に立ってみると、二人の昔も恋しくなり
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(10 榊)」(1914)
恋慕 →
失ってから気づく本当の愛のとき →
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私は生まれて五十年、人の金を一銭でも借りたことはない
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
誇り →
金融業者との会話で →
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女というものはうるさがらずに人からだまされるために生まれたものなんですね。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
諦観 →
恋に悩んでいるとき →
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自分の意志を中尉の意志の奴隷にするのと、あまり変わらないこと
菊池寛「形」(1920)
諦念 →
一方的な関係に疲れ果てた時 →
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