あゝ　おまへはなにをして来たのだと……吹き来る風が私に云ふ

学問するには、その志を高遠にせざるべからず。飯を炊き、風呂の火を焚くも学問なり。天下の事を論ずるもまた学問なり。されども一家の世帯は易くして、天下の経済は難し。

相互を残りなく解するというが愛の第一義であるということすら分らない男なのだから仕方がない

馬鹿々々しい、こんな処に誰が居るものか

自由とわがままとの界（さかい）は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。

「こ、こ、殺される前に、こっちから殺してやるんだ」どもりがブッきら棒に投げつけた。

世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない

路寂寞（じゃくまく）と古今（ここん）の春を貫（つらぬ）いて、花を厭（いと）えば足を着くるに地なき小村（こむら）に、婆さんは幾年（いくねん）の昔からじゃらん、じゃらんを数え尽くして、今日（こんにち）の白頭（はくとう）に至ったのだろう。

親譲りの無鉄砲で小供の時から損ばかりしている。

それは何であるかならば勇ましい高尚なる生涯であると思います

世間というのは、 君じゃないか

世間の普通の人の身の上に何が起るか。大抵の人は借金をしたり、物を売りとばしたりして暮している。そうして何時までたっても楽にならない。それはいつも先の事を苦にして、今日の一日を楽しまないからではあるまいか。

ただ一つ、私の作った椅子丈けが、今の夢の名残（なご）りの様に、そこに、ポツネンと残って居ります。でも、その椅子は、やがて、いずことも知れぬ、私達のとは全く別な世界へ、運び去られて了うのではありませんか。

自分はことし、二十七になります。白髪がめっきりふえたので、たいていの人から、四十以上に見られます。

日が暮れかけると、あたりの木立の中から、何やらむくむくと動くものが、幾つともなく這い出して来た。

兎に角君に教えるがね。一切の理論は灰いろで、緑なのは黄金なす生活の木だ。

或春の日暮です。唐の都洛陽（らくよう）の西の門の下に、ぼんやり空を仰いでいる、一人の若者がありました。

何だか大変小さく見えた。

世界は生々の氣に張られて居るのである。

ぼくは損害を賠償してもらう権利があります。そのためにご子息壮二君を人質としてつれてかえりました。