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寸善尺魔、とは、まったく本当のことでございますね。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
哀愁 →
少しの幸せに大きな災いが付きまとうことを実感したとき →
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胸が痛むほどほしくなってしまったのです。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
切なさ →
どうしても手に入らないものに憧れるとき →
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けれどもそうした昔の話を読んだりすることがなければ退屈は紛れないだろうね。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
慈愛 →
日常に飽きを感じているとき →
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はなやかな御生活をなさったことも皆過去のことになって。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(28 野分)」(1914)
無常 →
人生の盛りが過ぎ去ったとき →
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人の心を疑うのは、最も恥ずべき悪徳だ。
太宰治「走れメロス」(1940)
決意 →
信頼関係に悩んだとき →
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自分の中にある偉大なものの小ささを感じることのできない人は、他人の中にある小さなものの偉大さを見逃しがちである。
岡倉天心「茶の本」(1906)
省察 →
他人を見下してしまいそうなとき →
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なんのためにわしを気の毒がるんだ!
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
絶望 →
自分を哀れんでもらいたくないとき →
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鏡は自惚れの醸造器であるごとく、同時に自慢の消毒器である
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
洞察 →
真実を悟るとき →
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自分が得なかった場合にはこのすぐれた人は他人の妻になっているのだと、こんなことを想像する瞬間でさえ胸がとどろいた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(31 真木柱)」(1914)
恋慕 →
片思いの相手を想うとき →
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無常の人世では、仮の別れが永久の別れになるかも知れない
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(12 須磨)」(1914)
無常 →
人生の不確実さを痛感するとき →
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「あんなものを熱心に見物する女はみんな間違っている」
夏目漱石「三四郎」(1908)
苛立ち →
運動会に失望したとき →
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世界中にたった二人の私たちがここにいるのです。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
孤独 →
この世で自分を理解してくれるのは、ただ一人しかいないと感じるとき →
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この馬鹿野郎と怒鳴った。この主人は人を罵るときは必ず馬鹿野郎というのが癖である。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
呆れ →
理不尽に叱られるとき →
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青白い番兵は気にかかる。
宮沢賢治「やまなし」(1923)
好奇心 →
正体不明のものに出会ったとき →
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あたりまえということが大切に思われてもいいがナ
島崎藤村「破戒」(1906)
静寂 →
日常の平凡さの価値に気づいたとき →
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つまり、あたまが悪いと同時にあたまがよくなくてはならないのである。
寺田寅彦「科学者とあたま」(1933)
皮肉 →
矛盾を抱えて悩んでいるとき →
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自分は可憐な人を発見することができた。そこで意外な収穫を得るのだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(05 若紫)」(1914)
発見の喜び →
予期せぬ出会いに心躍るとき →
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私は策略で勝っても人間としては負けたのだ
夏目漱石「こころ」(1914)
後悔 →
勝利の代償に気づいたとき →
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かかる生きた眼によって見る光が、初めて明るい光、暗い光、燃える紅、しみ入る大空の自由の青さを見ることができるのである。
中井正一「美学入門」(1941)
希望 →
真に生きることの意味を求めるとき →
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もはや期年のうちに成就すべき大願を見果てずして死ぬことが、やや悲しまれた
菊池寛「恩讐の彼方に」(1919)
無常 →
長年の夢がもう少しで叶うというとき →
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