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もう人間は愛想がつきました。どうか私を弟子にして下さい。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
絶望、決意
人間関係に疲れ果てて、全てを捨てたくなるとき
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嘘こけ! そんだったら、俺なんて社長になってねかならないべよ
小林多喜二「蟹工船」(1929)
怒り, 諦観
支配者の嘘に気づいたとき、搾取に気づいたとき
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弱虫は、幸福をさえ おそれるものです。 綿で怪我をするんです。
太宰治「人間失格」(1948)
切なさ
幸せが怖いと感じるとき
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いま、いま、いま、と 指でおさえているうちにも、 いま、は遠くへ飛び去って、 あたらしい「いま」が来ている。
太宰治「女生徒」(1939)
孤独
時間が過ぎるのが怖いとき
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だが、そんなことをやってみるがいい! 彼は写真の上に坐りこんで、渡しはしない。
フランツ・カフカ「変身」(0)
決意、抵抗
すべてを失い続ける中で、最後に守りたいものが見つかったとき
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では、己が引剥をしようと 恨むまいな。 己もそうしなければ、 饑死をする体なのだ。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
決意
開き直るとき
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でんでんむしはもうなげくのをやめました。
新美南吉「でんでんむしのかなしみ」(1935)
受容、静けさ
嘆いても仕方ないと悟った瞬間
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おまえの音はまるで甘い。 表情というものがまるでないんだ。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
怒り
厳しいダメ出しをされたとき
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大阪の街は どん底の二人にも優しかった。 安い飯屋の湯気の向こうに、 人間の温もりがあった。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
温もり
お金はなくても幸せを感じるとき
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ほんとうのさいわいは 一体何だろう
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
問い
幸せって何だろうと考えるとき
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札は十円札らしい。女は長い睫(まつげ)を伏せて薄い唇(くちびる)を結んで一生懸命に、札の数を読んでいるが、その読み方がいかにも早い。しかも札の数はどこまで行っても尽きる様子がない。膝(ひざ)の上に乗っているのはたかだか百枚ぐらいだが、その百枚がいつまで勘定しても百枚である。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
不安、違和感、虚無感
現実と非現実の狭間で戸惑ったとき
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ゴーシュはおれはおこったんじゃなかったんだ。 あのときはほんとうにすまなかった。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
切なさ
あとから自分の間違いに気づいたとき
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極楽は丁度朝なのでございましょう。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
希望
完璧に見える世界の本質を問い直したいとき
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もうとても黙って家の中におられない気持でした。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
焦燥, 追い詰められた感覚
現状から逃げ出したいとき
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人非人でもいいじゃないの。私たちは、生きていさえすればいいのよ
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
諦観, 決意
世間の評価に縛られそうになったとき
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自己の所有している権力を使用しようと思うならば、それに附随している義務というものを心得なければならない
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
覚悟
力を持ったとき、その使い方に悩むとき
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私はお前たちに何を遺してやったらいいかを考えた。お前たちの生涯の伴侶として何が一番役に立つかを考えた。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
慈愛
子どもに何を残せるか考えるとき
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アア、とうとう耐え切れなくなったと見えて、自首しましたよ。妙な偶然ですね。丁度その事を話していた時に、こんな報導に接しるとは
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
やるせなさ, 人間への深い洞察
誰かの苦悩や罪悪感の重さについて考えたいとき
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そしてそれが花の精かも知れないと怖れることだけは忘れませんでした。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
畏怖、本能的恐怖
美しいものの正体を疑うとき
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トロッコは線路を降りるように走り出した。 良平は眼を輝かせて、 両側の風景を見やった。
芥川龍之介「トロッコ」(1922)
希望
夢が叶った瞬間
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