既に二十六の良平には、 そんな事を思い出しても、 別段何とも思わない筈である。 しかし彼はどうかすると、 全然何の理由もないのに、 その時の彼を思い出す事がある。

蓮華寺では下宿を兼ねた。

好奇心は虚榮に過ぎない。私達は何かの話が出來るといふだけのことで、ある一つの事を知らうと思ふことが、よく有る。

君は善き人なりと見ゆ。彼の如く酷くはあらじ。又我母の如く。

縦令（よしや）富貴になり玉ふ日はありとも、われをば見棄て玉はじ。

私は思わず息を呑んだ。 そうして瞬間的にあらゆる事を了解した。

生きよ堕ちよ、その正当な手順の外に、真に人間を救い得る便利な近道が有りうるだろうか。

いや、賊自身でも、ほんとうの顔をわすれてしまっているのかもしれません。

行け。勇んで。小さき者よ。

非人情がちと強過ぎたようだ。

文字を読むことのみを知りて物事の道理をわきまえざる者はこれを学者と言うべからず。いわゆる「論語よみの論語しらず」とはすなわちこれなり。

しかし人間が虚栄的であるということはすでに人間のより高い性質を示している

もうどこへも行く先がないという意味が、おわかりになりますかな？　いや、これはまだあなたにゃわかりますまいよ……

どうせ死ぬんだから、旨（うま）いものでも食って死ななくっちゃ

極正直者でした。微塵も悪い心のない人でした。女よりも優しい親切なところがありました。ただ幼少の時から世の悪者共に苛められて泣いて参りましたから、一国者で感情の鋭敏な事は驚く程でした。

前にはあのようにつけつけとは哂わなんだて。

昨日の敵は今日の友という楽天性が実際の偽らぬ心情であろう。

参謀本部編纂の地図をまた繰開いて見るでもなかろう、と思ったけれども、余りの道の険しさに、つい手が出た。

涯しない花の下の涯しい虚空をみたしているものは何だろう。

われわれの最も意を注ぐべき心掛は平常毎日の言行——言行と言わんよりは心の持ち方、精神の態度である。