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村人の永住の地を去らんとする者とかりそめに入りこみたる旅人とまたかの悠々たる霊山とを黄昏は徐に来たりて包容し尽したり。
柳田国男「遠野物語」(1910)
切なさ、孤独、静寂
人生の過渡期にあるとき、どこにも属さない気持ちになったとき
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相互を残りなく解するというが愛の第一義であるということすら分らない男なのだから仕方がない
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
切なさ、失望
誰かを本当に理解してくれる人がいないと感じるとき
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ちくしょうめ、やられたんです。あいつにやられたんです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
悔しさ、怒り
自分が二十面相に騙されたことを認識したとき
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同一の自己は同一の状態を繰り返すだらう。
幸田露伴「努力論」(1912)
焦り
毎年同じことの繰り返しだと感じるとき
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願わくはこれを語りて平地人を戦慄せしめよ。
柳田国男「遠野物語」(1910)
切望, 使命感
忘れられた物語を世に知らしめたいとき
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兵十が気がつくと、土間に栗がかためておいてありました。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
衝撃、悲しみ
見落としていた真実に気づいたとき
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人間というものは到底(とうてい)吾輩猫属(ねこぞく)の言語を解し得るくらいに天の恵(めぐみ)に浴しておらん動物である
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
諦観、孤独
誰かに自分の気持ちを理解してもらえず、その無力さを感じるとき
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富士山、さやうなら、 お世話になりました。パチリ。
太宰治「富嶽百景」(1939)
安らぎ
何かに区切りをつけるとき
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翡翠(ひすい)のような色をした蓮の葉の上に、極楽の蜘蛛が一匹、美しい銀色の糸をかけて居ります。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
切なさ
救われたいのに救われない状況に置かれているとき
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芸術は長く、人生は短い。 しかし人生なくして 芸術はあり得ない。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
覚悟
限られた時間の中で何かを成し遂げたいとき
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人は生まれながらにして貴賤・貧富の別なし。ただ学問を勤めて物事をよく知る者は貴人となり富人となり、無学なる者は貧人となり下人となるなり。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
希望
自分の身分や環境に不満を感じたときや、人生を変えたいと思ったとき
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ただ口の中で迷羊(ストレイ・シープ)、迷羊(ストレイ・シープ)と繰り返した。
夏目漱石「三四郎」(1908)
孤独, 迷走, 虚無感
人生の方向性を見失ったとき、自分の気持ちを言葉にできないとき
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お前はその風の中に何かしら人間の力では遂に到達し得ない或る楽天的なものを嗅ぎ出しているようであった。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
切なさ
大切な人の強さに胸を打たれたとき
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自然にふれることで、自分のほんとうのあるべき、守るべき姿にぶっつかり、ほんとうの自由な自分、いとおしむべき、健康な、大切にすべき自分に気がつくことは、大変なことである。死んでも守らなければならない自分を、発見することでもあるのである。
中井正一「美学入門」(1941)
自己発見
自分が何者かわからなくなったとき
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桜の森の満開の下の秘密は誰にも今も分りません。あるいは「孤独」というものであったかも知れません。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
孤独、余韻
答えのない問いと向き合うとき
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「ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。」
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
悲しみ、後悔、衝撃
真実を知ったのが遅すぎたとき
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けれどもその夜はどういうわけか、いやに優しく、坊やの熱はどうだ、など珍らしくたずねて下さって、私はうれしいよりも、何だかおそろしい予感で、脊筋が寒くなりました。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
恐怖、不安
異常な優しさに不気味さを感じたとき
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自分ばかり地獄からぬけ出そうとする、陀多の無慈悲な心が、そうしてその心相当な罰をうけて、元の地獄へ落ちてしまったのが、御釈迦様の御目から見ると、浅間しく思召されたのでございましょう。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
悲しみ、虚無感
自分の利益のために他者を切り捨てたとき、罪悪感に苦しむとき
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金を遺すのはよろしい、事業を遺すのもよろしい、しかしながらそれよりもいちばん大事なのは何かというと、勇ましい高尚なる生涯でありましょう
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
覚悟
お金や成功だけが価値だと思いそうになったとき
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壮二君は今、拙宅のつめたい地下室にとじこめられて、暗やみの中でシクシク泣いております。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
恐怖, 悲しみ
大切な人が危険に晒されたことを知ったとき
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