認識は模写的であると同時に構成的であり、模写と構成との統一である。

時には風の音や鶴の鳴き声にも驚きました

「いき」の研究は民族的存在の解釈学としてのみ成立し得るのである。

末遠き二葉の松に引き分かれいつか木高きかげを見るべき

「またおっかさんところへ行ったのか。」とたずねるごとに、私はそしらぬ振りをして、「いえ。表で遊んでいました。」

神がいるなら、出てきてください！

どうせ死ぬのだと思うと、そこに世間もなければ主従もなかった。

いったい誰が微生高を正直者などと言い出したのだ。

すべてのことは昔より悪くなっていく末世でも、仮名の字だけは近頃の方がよくなった。

明治の木にはとうてい仁王は埋まっていないものだと悟った

淋しいからだから爪がのび出す

この山を旅する方は皆、大風のような音をどこかで聞きます。

これが地獄の光景でなくてなんであろう。

カムサツカでは死にたくない

底がぬけた柄杓で水を呑まうとした

僕はかわいい顔はしていたかも知れないが体も心も弱い子でした。

まるで疲れ果てた人のように仰向けに寝ていた。

社会の虫なりというような次第で、それはそれは卑劣とも何とも実に言いようのない悪い事をして少しも恥じない

おれもそんなことだろうと気がついてたんだ！

そういうお前であるのなら、私はお前がもっともっと好きになるだろう。