哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。

ミンナニデクノボートヨバレ ホメラレモセズ クニモサレズ

いや、賊自身でも、ほんとうの顔をわすれてしまっているのかもしれません。

兵十は火縄銃（ひなわじゅう）をばたりと、とり落しました。青い煙が、まだ筒口から細く出ていました。

吾輩は猫である。名前はまだ無い。

山賊はふりかえって見ましたが都が見えませんでした。ただ一面に連る桜の花があるだけでした。

小娘はあの霜焼けの手をのばして、 窓から身体をのり出すが早いか、 窓の外の寒さに息をはずませながら、 勢いよく左右に振った。

小字（こあざ）よりさらに小さき区域の地名は持主にあらざればこれを知らず。

おれは逃げも隠（かく）れもせん。今夜五時までは浜の港屋に居る。用があるなら巡査（じゅんさ）なりなんなり、よこせ

「科学者になるには『あたま』がよくなくてはいけない」これは普通世人の口にする一つの命題である。これはある意味ではほんとうだと思われる。しかし、一方でまた「科学者はあたまが悪くなくてはいけない」という命題も、ある意味ではやはりほんとうである

本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな

私はお前たちに何を遺してやったらいいかを考えた。お前たちの生涯の伴侶として何が一番役に立つかを考えた。

百年はもう来ていたんだな

俺は俺に間違いないじゃないか。

愚民の上に苛き政府あれば、良民の上には良き政府あるの理なり。

では、己が引剥をしようと 恨むまいな。 己もそうしなければ、 饑死をする体なのだ。

毎月曜日と金曜日の午後、夫人の胸に抱かれて踊ること。そのほんの一時間が、いつの間にか私の何よりの楽しみとなっていたのです。

下人の行方は、誰も知らない。

ああ、ああ、天子様もとうとうおかくれになる。己（おれ）も……

その途端に眼が覚めると、私はやはり、あの椅子に腰をかけたまま、暖炉の前に坐っていました。