お母さん、お手々がちんちんする。お手々がちんちんする。

杜子春は寒さと恐しさとに、殆（ほとんど）気を失いそうになりましたが、しかし鉄冠子の言葉を覚えていましたから、唇を噛みしめたまま、じっと我慢をしていました。

吾輩は猫である。名前はまだない

譲治さん、あたしもう止めるわ

ここらが非人情で面白い。

色々の虫が鳴いて居るのです。山が虫の声になってしまって居るようで、それでしんとして淋しうございました。

これが一生さ。これがおれの晩年の安らぎさ

今までは全く他人本位で、根のない萍のように、そこいらをでたらめに漂よっていたから、駄目であった

それは赤い頬をした三人の男の子が、 目白押しに並んで立っていた。

元来人間というものは自己の力量に慢じてみんな増長している。少し人間より強いものが出て来て窘（いじ）めてやらなくてはこの先どこまで増長するか分らない。

その時私は明治の精神が天皇に始まって天皇に終ったような気がしました。最も強く明治の影響を受けた私どもが、その後（あと）に生き残っているのは必竟（ひっきょう）時勢遅れだという感じが烈（はげ）しく私の胸を打ちました。

「その剃刀を抜いてくれ。己（おれ）は早く死にたいのだ。」と云った。

足の糸は解くに由なし。曩（さき）にこれを繰（あや）つりしは、我（わが）某（なにがし）省の官長にて、今はこの糸、あなあはれ、天方伯の手中に在り。

私は leben せんためには denken しなければならないと思った。

お茶がおいしいときにも、 きっとお父さんを思い出す

多くの人々は一度もほんとうの自分にめぐりあわずに死んでいっているのである。芸術家だけは、それも、ほんとうの、いい加減でない真の芸術家だけが、どんなに貧乏しても、ほんとうの自分にめぐりあって死んでいっているともいえるのである。

善く費された日が、幸福な眠を齎すやうに、善く用ひられた生は、幸福な死を將來する。

何アんだ、俺達と同じ人間ではないか、ということが、然し直ぐ分らさった。

御存じでしょうが彼は元来、金持の息子でしたから、今まではただ遊び暮していたのです。ところがその金を使い果すと、今度は手の裏をかえしたように、誰も相手にしてくれません。

ついに明治の木にはとうてい仁王は埋っていないものだと悟った。それで運慶が今日まで生きている理由もほぼ解った。