一つの物体の幾何学的の容量は、これが見出される基準系の運動状態に必ずしも無関係ではありません。
アインシュタイン相対性理論」(1916)
空間の相対性世界の見え方が立場で変わることに気づいたとき
孔子は一生こつこつと地上を歩きながら、天の言葉を語るようになった人である。天の言葉は語ったが、彼には神秘もなければ、奇蹟もなかった。
下村湖人論語物語」(1938)
敬意特別な才能がない自分に自信が持てないとき
若者達は花と散ったが、同じ彼等が生き残って闇屋(やみや)となる。
坂口安吾堕落論」(1947)
皮肉、幻滅、深い悲しみ理想主義が現実によって打ち砕かれるのを目撃したとき
何アんだ、俺達と同じ人間ではないか、ということが、然し直ぐ分らさった。
小林多喜二蟹工船」(1929)
発見, 希望, 共感の転換ロシア人に助けられ、はじめての人間的なふれあいを経験したとき
「会いたい見たい」の願いより外何物もありませんでした
谷崎潤一郎痴人の愛」(1924)
切実な執着と喪失感大切な人を失ってしまったとき
ごんは毎日毎日、栗や松茸(まつたけ)を拾って来ては、兵十の家へ持って来てやりました。
新美南吉ごんぎつね」(1932)
献身、孤独誰にも気づかれない努力を続けているとき
母さんの言ったことは嘘だな。人間はちっとも恐かないや。
新美南吉手袋を買いに」(1943)
安心、発見怖いと思っていたものが実は怖くなかったとき
美しいうちに死んでくれて良かったような気がした。
坂口安吾堕落論」(1947)
複雑な悲しみ、葛藤大切な人を失ったとき、あるいは人生の選択肢について考えるとき
俺達には、俺達しか、味方が無(ね)えんだな。始めて分った
小林多喜二蟹工船」(1929)
絶望、覚醒、決意権力の裏切りを目の当たりにしたとき
日は傾きて風吹き酔いて人呼ぶ者の声も淋しく女は笑い児は走れどもなお旅愁をいかんともする能わざりき。
柳田国男遠野物語」(1910)
孤独, 切なさ祭りの賑わいに囲まれながらも、心が満たされないとき
最も公明正大な、且つ、最も遠まわしな科学的の方法によって、一分一厘の隙間(すきま)もなく私の心理を取り囲んで、私自身の手で直接に、私自身を彼女の恋人として指ささせようとしている。
夢野久作ドグラ・マグラ」(1935)
恐怖自分が巧妙に操られていることに気づいたとき
金は何度もなくなった。 しかし蝶子のど根性は なくならなかった。
織田作之助夫婦善哉」(1940)
根性何度でも立ち上がりたいとき
折角ここへまでのぼって来たこの肝腎な自分までも、元の地獄へ逆落しに落ちてしまわなければなりません。
芥川龍之介蜘蛛の糸」(1918)
絶望せっかく掴んだ希望が一瞬にして失われるかもしれないと悟るとき
多くの人々は一度もほんとうの自分にめぐりあわずに死んでいっているのである。芸術家だけは、それも、ほんとうの、いい加減でない真の芸術家だけが、どんなに貧乏しても、ほんとうの自分にめぐりあって死んでいっているともいえるのである。
中井正一美学入門」(1941)
生の充実自分の生き方に迷いが生じたとき
南無釈迦牟尼仏
宮沢賢治雨ニモマケズ」(0)
切なさこの世界の本質に向き合いたいとき
私は淋しい人間です
夏目漱石こころ」(1914)
孤独、切実さなぜ何度も来るのかと問われ、自分の心の空白と向き合うとき
ただ一つ、私の作った椅子丈けが、今の夢の名残(なご)りの様に、そこに、ポツネンと残って居ります。でも、その椅子は、やがて、いずことも知れぬ、私達のとは全く別な世界へ、運び去られて了うのではありませんか。
江戸川乱歩人間椅子」(1925)
虚無感、無力感、悲しみ、孤独自分の努力や創作が無意味に感じられるとき、人生の意味を問い直したいとき
前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。切って捨てて脱落して新しく生まれるからこそ生きているのである。
中井正一美学入門」(1941)
時間と生マンネリや停滞感に悩んでいるとき
母も死ぬ三日前に愛想をつかした――おやじも年中持て余している――町内では乱暴者の悪太郎と爪弾きをする――このおれを無暗に珍重してくれた。
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
孤独誰にも必要とされていないと感じているとき
私は、信頼に 報いなければならぬ。
太宰治走れメロス」(1940)
決意約束を守りたいとき