春みじかし何に不滅ふめつの命ぞとちからある乳を手にさぐらせぬ

私は真実のもの、そして真に存在するものである。だがいかなるものなのか。私は言った、思惟するもの、と。

私だって昔は浅草の父の屋台で、客あしらいは決して下手ではなかったのだから。

おれが行かず。お前様の代わりにおれが行かず

「またおっかさんところへ行ったのか。」とたずねるごとに、私はそしらぬ振りをして、「いえ。表で遊んでいました。」

俺がある『刹那』に『まあ、待て、お前は実に美しいから』と言ったら、君は俺を縛り上げてくれても良い。

私が疑うということから私は有るということが帰結する。

一人居て眺めしよりは海人の住むかたを書きてぞ見るべかりける

書生という人間中で一番獰悪な種族であったそうだ。

私は、なんだか、もっと恐ろしく大きいもののために走っているのだ。

その家を畑ごとお前にやるから、早速行って住むが良い。今頃は丁度家の周りに、桃の花が一面に咲いているだろう。

お前は何をするのか、先ず日本一の大金持になって思うさま金を使ってみようと思います。

この絵にはお前の心が映っているぞ

私はこの苦しみに堪えられないと思う。

「いき」の研究は民族的存在の解釈学としてのみ成立し得るのである。

やあ、ダーク・エンジェルだ。ダーク・エンジェルだ

「いき」は恋の束縛に超越した自由なる浮気心でなければならぬ。

しかも季節に縁のないレインコートをひつかけていた。

失敗をこわがる人は科学者にはなれない。

永遠の驚きをもって自然をのぞいている。