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奥さん、あなたはどうして、この事件に、そんな深い興味をお持ちなんですか
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
疑念 →
誰かの行動に不審を抱いたとき →
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貧にしてへつらわず富んで驕らないというのが、その極致で。
下村湖人「論語物語」(1938)
自信 →
自分の生き方を誇りたいとき →
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問題は、お前が、何んの為めにかうしているかつていうことだ。
岸田国士「紙風船」(1925)
問い →
パートナーとの関係について疑問を抱いたとき →
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女というものはうるさがらずに人からだまされるために生まれたものなんですね。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
諦観 →
恋に悩んでいるとき →
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鹿の回りはだんだんゆるやかになり
宮沢賢治「やまなし」(1923)
静寂 →
激しい動きが静寂に変わるとき →
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人と接触をせずに奥に引き入ってばかりいることも、気高いようであまり感じのいいものではない。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(26 常夏)」(1914)
教訓 →
バランスの取れた生き方を模索するとき →
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百姓にだって、ああいう頼もしい人もある
島崎藤村「破戒」(1906)
感動 →
身分制度の壁を越えて人を評価するとき →
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私は自分が日記をつけていることを夫に感づかれるようなヘマはやらない。
谷崎潤一郎「鍵」(1956)
狡猾 →
相手に気づかれないよう密かに行動しているとき →
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私は、人間が嫌いです。いいえ、こわいのです。
太宰治「待つ」(1942)
恐怖 →
人との関係に悩んでいるとき →
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そう考えるとたまらないほど、自分もカムパネルラも哀れなような気がするのでした。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
孤独 →
勉強についていけず、周りから取り残されたとき →
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しかし、下人は雨がやんでも、特別どうしようという当てはない。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
諦念 →
どん詰まりの状況で、それでもあがいているとき →
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こんな人であるから長い年月の間忘れることもなく恋しいのであると思っていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(09 葵)」(1914)
恋慕 →
手に入らない人への想いが深まっているとき →
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われはわが、親しさにはあらんと願えば
中原中也「山羊の歌」(1934)
慈愛 →
人への優しさを取り戻したいとき →
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あんなことをなぜしてしまったんだろう。取り返しのつかないことになってしまった。もう僕は駄目だ。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
絶望 →
大きな過ちを犯してしまい、後悔に苛まれるとき →
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私は丁度あの「やどかり」でございました。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
皮肉 →
自分の生き方を客観視するとき →
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感動と愛情とをこめて家族のことを考えた。
フランツ・カフカ「変身」(0)
慈愛 →
人生の最期に大切な人を思うとき →
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類のないお人よしの、そして信頼のできる者は私で、他の男性のすることはそんなものでないことを経験なさったでしょう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(31 真木柱)」(1914)
慈愛 →
自分の善意が理解されないとき →
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信用しないって、特にあなたを信用しないんじゃない。人間全体を信用しないんです。
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望 →
人間不信の深淵を覗くとき →
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世界中にたった二人の私たちがここにいるのです。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
孤独 →
この世で自分を理解してくれるのは、ただ一人しかいないと感じるとき →
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人をばかにしていやがる、こんな所に我慢が出来るものかと思ったが仕方がない。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
怒り →
期待と現実のギャップに直面したとき →
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