極楽は丁度朝なのでございましょう。

嗚呼、彼も一時。舟の横浜を離るるまでは、天晴豪傑と思ひし身も、せきあへぬ涙に手巾を濡らしつるを我れ乍ら怪しと思ひしが、これぞなか／＼に我本性なりける。

云いようのない疲労と倦怠とが、 まるで雪曇りの空のようなどんよりした影を 落していた。

海蔵は自分がはずかしくなりました。

弟の喜三郎は病気で働けなくなって、兄に世話をかけているのが辛くて辛くてたまらなかったのだそうである。そこで兄の留守に剃刀（かみそり）を出して自分の咽（のど）を切ったのである。

どこへ行くんだか分らない。ただ波の底から焼火箸（やけひばし）のような太陽が出る。

こんなとこにおかしいね。

色々の虫が鳴いて居るのです。山が虫の声になってしまって居るようで、それでしんとして淋しうございました。

哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。

世間の普通の人の身の上に何が起るか。大抵の人は借金をしたり、物を売りとばしたりして暮している。そうして何時までたっても楽にならない。それはいつも先の事を苦にして、今日の一日を楽しまないからではあるまいか。

タッタ一言……タッタ一言……御返事をして下されば……いいのです。

『小泉八雲、日本人よりも本当の日本を愛するです』

堕ちる道を堕ちきることによって、自分自身を発見し、救わなければならない。

真理はあらゆる人によって承認さるべき要求を含んでいる。

物理的出来事はある四次元間において云い表わされ、また出来事の空間的関係はこの四次元空間における幾何学的法則としてあらわれます。

病気だ。病気なんだよ。以前はあれほどでもなかったんだが、だんだん悪くなりやがった

革命は、 まだ終っていないのだ。

魔物がひとの家にはじめて現われる時には、あんなひっそりした、ういういしいみたいな姿をしているものなのでしょうか。

クラムボンは笑ったよ。

この分でのぼって行けば、地獄からぬけ出すのも、存外わけがないかも知れません。