科学の歴史はある意味では錯覚と失策の歴史である。偉大なる迂愚者の頭の悪い能率の悪い仕事の歴史である
寺田寅彦科学者とあたま」(1933)
勇気失敗を恐れて挑戦できないとき
お前はもう仙人になりたいとは思わないか。――ではまたどこかの街角で夕日の沈む空を眺めながら、腹を空かしているのか。
芥川龍之介杜子春」(1920)
問いかけ、温かさこれからどう生きるか問われたとき
クラムボンは笑ったよ。
宮沢賢治やまなし」(1923)
不思議、幻想言葉にできない感覚を表現したいとき
やまなしの匂いが、水の中に広がっていきました。
宮沢賢治やまなし」(1923)
幸福、安らぎ恐怖の後に訪れる穏やかさを感じたいとき
カムパネルラ、 僕たち一緒に行こうねえ
宮沢賢治銀河鉄道の夜」(1934)
友情大切な人と一緒にいたいとき
柳吉はええ加減な男であった。 しかし、ええ加減な男には ええ加減な男なりの 愛嬌があった。
織田作之助夫婦善哉」(1940)
愛嬌ダメな自分を許したくなったとき
我はわが愆(とが)を知る。わが罪は常にわが前にあり
夏目漱石三四郎」(1908)
悲しみ、後悔、切なさ自分の運命を受け入れるしかない時に
人間の能力は決して計算ずみではない。またわれわれはどれかの前例によってそれの能力を判断すべきではない。まだ試みられた部分はいかにも少ないのである。
ソロー森の生活」(1854)
希望自分の可能性を信じられなくなったとき
私は、そうして、一つ一つ椅子を仕上げる度毎に、いい知れぬ味気なさに襲われるのでございます。
江戸川乱歩人間椅子」(1925)
虚無感、絶望自分の人生に意味を見出せなくなったとき
「めおとで食べたら 御利益がありまっせ」 と言われて、二人は善哉を頼んだ。 甘い善哉が、 二人の口に沁みた。
織田作之助夫婦善哉」(1940)
幸福小さな幸せを噛みしめるとき
その他はただ青き山と原野なり。
柳田国男遠野物語」(1910)
孤独, 静寂文明から遠く離れた土地の風景を目にしたとき
ごんは、うなぎのつぐないに、まず一つ、いわしを盗んで来て、兵十の家の裏口から、内へ投げ込みました。
新美南吉ごんぎつね」(1932)
優しさ、不器用さ誰かに謝りたいけど、直接言えないとき
もう帰んな。 おれたちは今日はこっちに泊まるんだから。
芥川龍之介トロッコ」(1922)
恐怖突然一人にされたとき
ぼくはもう何か喰べたくて倒れそうなんだ。
宮沢賢治山越え」(1921)
切実さ, 疲労空腹で限界を感じているとき
人間は恋と革命のために 生れて来たのだ。
太宰治斜陽」(1947)
決意何かを変えたいと思ったとき
それから三人はそろって住居を出た。もう何カ月もなかったことだ。
フランツ・カフカ変身」(0)
解放苦しみから解放された喜びを感じたいとき
世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない
宮沢賢治農民芸術概論綱要」(1926)
使命感自分だけの幸せに疑問を感じたとき
当軒は注文の多い料理店ですから どうかそこはご承知ください
宮沢賢治注文の多い料理店」(1924)
恐怖何かがおかしいと薄々気づいたとき
すべてが退屈で、下等で、 退屈で仕方がなかった。
芥川龍之介蜜柑」(1919)
孤独世の中のすべてがつまらなく感じるとき
些細なことが私達を慰める。何故といふに些細なことが私達を悲ませるから。
パスカルパスカルの言葉」(1943)
共感小さなことで落ち込んだり元気が出たりするとき