幸福は一夜おくれて来る。 幸福は、――

サウイフモノニ ワタシハナリタイ

松野はそのとき、みんなを呼べばよかったのです。でも、彼は手がらをひとりじめにしたかったのでしょう。他人の力を借りないで、そのうたがいをはらしてみようと思いました。

私はこの世に生れた以上何かしなければならん、といって何をして好いか少しも見当がつかない

まず内包的見地にあって、「いき」の第一の徴表は異性に対する「媚態」である。

明日もまた、同じ日が来るのだろう。 幸福は一生、来ないのだ。 それは、わかっている。 けれども、きっと来る、 あすは来る、と信じて寝るのが いいのでしょう。

「その剃刀を抜いてくれ。己（おれ）は早く死にたいのだ。」と云った。

人間の心には互に矛盾した二つの感情がある。勿論、誰でも他人の不幸に同情しない者はない。所がその人がその不幸を、どうにかして切りぬける事が出来ると、今度はこっちで何となく物足りないような心もちがする。

私という男は、何という気違いでありましょう。それ程の苦しみを忍んでも、不思議な感触の世界を見捨てる気になれなかったのでございます。

壮二君は今、拙宅のつめたい地下室にとじこめられて、暗やみの中でシクシク泣いております。

もうあんまりあるきたくないな。

あの偉大な破壊の下では、運命はあったが、堕落はなかった。無心であったが、充満していた。

からだに塩をたくさんよくもみ込んでください。

……彼女がもし生きていたならば、今はもうどんなに美しい女になっていたことだろう。

内供は実にこの鼻によって傷つけられる自尊心のために苦しんだのである。

謂わばおそろしい魔の淵（ふち）にするすると吸い寄せられるように

神さまは在る。きっと在る。

自然は美しかった。 恐ろしく美しかった。

海蔵は自分がはずかしくなりました。

もしお前が黙っていたら、おれは即座にお前の命を絶ってしまおうと思っていたのだ。