夢は是れ心の画図なり。

あの時分の、淡い、夢のような月日のことを考え出すと、お伽噺（とぎばなし）の世界にでも住んでいたようで、もう一度ああ云う罪のない二人になって見たいと、今でも私はそう思わずにはいられません。

私が死のうと決心してから、もう十日以上になりますが、その大部分はあなたにこの長い自叙伝の一節を書き残すために使用されたものと思って下さい。

美しいものを破壊することによって美術を破壊している。

へつらうまい驕るまいと気を使うのは、まだ君の心のどこかに、へつらう心や驕る心が残っているからではあるまいかの。

善く費された日が、幸福な眠を齎すやうに、善く用ひられた生は、幸福な死を將來する。

だが、そんなことをやってみるがいい！　彼は写真の上に坐りこんで、渡しはしない。

吾輩は人間と同居して彼等を観察すればするほど、彼等は我儘（わがまま）なものだと断言せざるを得ないようになった。

そして己達に何も知れるものでないと、己は見ているのだ。それを思えば、ほとんどこの胸が焦げそうだ。

病気だ。病気なんだよ。以前はあれほどでもなかったんだが、だんだん悪くなりやがった

私は妻には何にも知らせたくないのです。妻が己れの過去に対してもつ記憶を、なるべく純白に保存しておいてやりたいのが私の唯一の希望なのですから

もし神を畏れず、また来世を期待しないならば、利よりも正を好む者は少数であるでありましょう。

小さき者よ。不幸なそして同時に幸福な汝等の父と母との祝福を胸にしめて人の世の旅に登れ。

汚れつちまつた悲しみに今日も小雪の降りかかる

哲学は現実の中から生れる。そしてそこが哲学の元来の出発点であり、哲学は現実から出立するのである。

皮をはいで果肉をたべる、これが要するに「論語」の正しい読みかたなのである。

小事、小事が大事だ！　こういう小事が、往々万事を打ちこわすのだ

猪子先生は 壇上で倒れた。 差別と闘い続けた その体は、もう限界であった。

壮二君は今、拙宅のつめたい地下室にとじこめられて、暗やみの中でシクシク泣いております。

馬車の中には、誰一人自分の不幸を知っているものはなかった。