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だが、そんなことをやってみるがいい! 彼は写真の上に坐りこんで、渡しはしない。
フランツ・カフカ「変身」(0)
決意、抵抗
すべてを失い続ける中で、最後に守りたいものが見つかったとき
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世間は常にお前たちの味方ではない事を心に銘じなければいけない。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
覚悟
世の中の厳しさを知ったとき
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戒めは破られた。 しかし丑松の心は 不思議に晴れやかであった。
島崎藤村「破戒」(1906)
解放
重荷を下ろした瞬間
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おれは何事によらず長く心配しようと思っても心配が出来ない男だ。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
達観、諦念
学校での失敗を気にしない自分の性質を自覚したとき
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冬が来ていた。あの鋭い冬が――
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
喪失
避けられない別れを予感したとき
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背中に小さい小僧がくっついていて、その小僧が自分の過去、現在、未来をことごとく照して、寸分の事実も洩(も)らさない鏡のように光っている。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
恐怖, 絶望, 無力感
逃げられない真実と向き合う必要があると感じたとき
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真理はあらゆる人によって承認さるべき要求を含んでいる。
三木清「哲学入門」(1940)
厳粛
正しさについて考えたいとき
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傷ましい先生は、自分に近づこうとする人間に、近づくほどの価値のないものだから止せという警告を与えたのである。
夏目漱石「こころ」(1914)
悲しみ
相手の冷淡さの真の理由を理解したとき
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私たちが、日常のことで思い悩み、腹を立てたり、悲しんだりして疲れはてた時、ふと、自然を見て、「ああ、こんな美しい世界があるのを、すっかり忘れていた。どうして、これを忘れていたのだろう。」と何だか恥ずかしくなり、やがて、悲しみや、怒りを忘れてしまい、自然の景色の中につつまれ、「ああいいな」とうっとりとその中に吸い込まれていくことがある。
中井正一「美学入門」(1941)
美への気づき
日常に疲れて心が枯れそうなとき
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努力は一である。併し之を察すれば、おのづからにして二種あるを觀る。一は直接の努力で、他の一は間接の努力である。
幸田露伴「努力論」(1912)
発見
努力しても成果が出ないとき
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富士には、月見草がよく似合ふ。
太宰治「富嶽百景」(1939)
決意
小さなものの中に美しさを見つけたとき
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ちくしょうめ、やられたんです。あいつにやられたんです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
悔しさ、怒り
自分が二十面相に騙されたことを認識したとき
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『怪人二十面相』を見る
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……空前の……空前の犯罪事件……僕が関係した……
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
恐怖、混乱
自分の過去が謎に包まれていることに気づいたとき
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『ドグラ・マグラ』を見る
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わざわざ東京から、こんな奴を教えに来たのかと思ったら情なくなった。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
絶望、虚無感
田舎の生徒たちの浅薄さに幻滅したとき
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お前、私がこうしていると何をしているように見える? ……死の影の谷を歩いているように見えるかしら?
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
不安
自分の本当の状態を聞くのが怖いとき
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ここに人生がある——それは大部分わたしにとってこころみられたことのない実験である。
ソロー「森の生活」(1854)
好奇心
新しいことを始めるのをためらっているとき
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皮をはいで果肉をたべる、これが要するに「論語」の正しい読みかたなのである。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
洞察,実用
古典をどう現代に活かすか迷うとき
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恩恵を施すのに費用をかけない。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
驚き,知恵
リーダーとして人を助けたいと思うとき
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へつらうまい驕るまいと気を使うのは、まだ君の心のどこかに、へつらう心や驕る心が残っているからではあるまいかの。
下村湖人「論語物語」(1938)
衝撃
自分の謙虚さに自信を持っていたとき
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もう、どうでもいい。
太宰治「走れメロス」(1940)
孤独
全部投げ出したくなったとき
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