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人間の心には互に矛盾した二つの感情がある。勿論、誰でも他人の不幸に同情しない者はない。所がその人がその不幸を、どうにかして切りぬける事が出来ると、今度はこっちで何となく物足りないような心もちがする。
芥川龍之介「鼻」(1916)
怒り, 絶望, 人間不信
人間関係への不信感を感じたり、誰かの裏切りに気づいたとき
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庄兵衛はこの男を島へ送ることが果して是(ぜ)であろうかという疑を持った。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
葛藤、疑問
法律と人情の間で引き裂かれるとき
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ここにのみは軽く塵たち紅き物いささかひらめきて一村の緑に映じたり。
柳田国男「遠野物語」(1910)
驚き, 美しさへの感動
日常から非日常へ足を踏み入れたとき
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兵十が気がつくと、土間に栗がかためておいてありました。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
衝撃、悲しみ
見落としていた真実に気づいたとき
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『ごんぎつね』を見る
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絶対に発見されない犯罪というのは不可能でしょうか。僕は随分可能性があると思うのですがね。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
問い、興奮
犯罪や探偵について議論しているとき
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スワは蛇になった、と信じた。蛇になって滝壺の底を泳ぎ廻っている。
太宰治「魚服記」(1933)
幻想、悲しみ
現実から逃げ出したくて、別の何かになりたいと思うとき
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身も独立し、家も独立し、天下国家も独立すべきなり。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
決意
自分の人生を切り開きたい、社会に貢献したいと思ったとき
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人は務めている間は、迷うに極まったものだからな。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
慰め
何が正しいかわからず迷い続けているとき
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『ファウスト』を見る
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僕はね、キザのようですけど、死にたくて、仕様が無いんです。生れた時から、死ぬ事ばかり考えていたんだ。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
絶望, 虚無
人生の価値を問い直したいとき、深い苦悩を抱えているとき
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いっさいの事は人間の掌中にあるんだが、ただただ臆病のために万事鼻っ先を素通りさせてしまうんだ
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
決意と自己嫌悪
自分の弱さに気づき、行動することの大切さを痛感したとき
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『罪と罰』を見る
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君よ、自棄するなかれ。 世に生れ出づる悩みを 持てるものは幸いなるかな。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
祝福
もう諦めそうになったとき
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暖かな日の色に染まっている蜜柑が 五つ六つ、汽車を見送った弟たちの上へ ばらばらと空から降ってきた。
芥川龍之介「蜜柑」(1919)
希望
何気ない瞬間に心を動かされたとき
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弓というものがどんな物であったか、それも思い出せぬ。
中島敦「名人伝」(1942)
衝撃、悟り
何かに執着しすぎている自分に気づいたとき
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『名人伝』を見る
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自分と野々宮を比較してみるとだいぶ段が違う。自分は田舎から出て大学へはいったばかりである。学問という学問もなければ、見識という見識もない。
夏目漱石「三四郎」(1908)
劣等感, 自己否定
好きな女性に軽んじられていることに気づいたとき
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『三四郎』を見る
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怒るとは何だ。赤ん坊が夜泣きするので あなたのセロを聞かせるんです。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
驚き
自分の才能に気づいていないとき
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昨日の敵は今日の友という楽天性が実際の偽らぬ心情であろう。
坂口安吾「堕落論」(1947)
達観、本質の認識
世の中のしがらみや対立の本質を理解したいとき
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我々は規約に従順であるが、我々の偽らぬ心情は規約と逆なものである。
坂口安吾「堕落論」(1947)
違和感、自己認識
社会的規範と本心のズレに気づいたとき
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自然にふれることで、自分のほんとうのあるべき、守るべき姿にぶっつかり、ほんとうの自由な自分、いとおしむべき、健康な、大切にすべき自分に気がつくことは、大変なことである。死んでも守らなければならない自分を、発見することでもあるのである。
中井正一「美学入門」(1941)
自己発見
自分が何者かわからなくなったとき
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悲しみは誰でも持っているのだ。わたしばかりではないのだ。わたしはわたしの悲しみをこらえて行かなければならない。
新美南吉「でんでんむしのかなしみ」(1935)
覚悟、孤独の受容
自分だけが不幸だと思い込んでいたことに気づいたとき
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くるくるまわって、それからどたっと倒れるだろうねえ。
宮沢賢治「山越え」(1921)
残酷性、無感覚さ
生き物の死を美化し、快感として語られるのを聞いたとき
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