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求婚者を多数に持つ女の中の模範的な女だと源氏と内大臣は玉鬘を言っていたそうである。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(30 藤袴)」(1914)
無常 →
自分の価値を客観視するとき →
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見ないでいることは堪えられない気がするのもにわかな愛情すぎるね
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(18 松風)」(1914)
慈愛 →
子供への愛情が溢れているとき →
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こうして私が数時間前から座っているのに、どうもまだこの部屋は空虚のようだ。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
孤独 →
愛する人を失った後の孤独感に襲われるとき →
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人間は、お互い何も相手を分からない。
太宰治「人間失格」(1948)
諦念 →
人間関係の根本的な不理解を悟ったとき →
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一切の無常なるものは ただ影像たるに過ぎず。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
超越 →
人生の意味を深く考えるとき →
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神がいるなら、出てきてください!
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
狂気 →
理不尽な出来事に直面し、神に問いただしたいとき →
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時が証明するのを待とう
菊池寛「形」(1920)
決意 →
譲れない信念を貫く時 →
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人は一つの葦に過ぎない。その性質において最も弱い葦だ。しかし彼は考える葦だ。
パスカル「パスカルの言葉」(1943)
覚悟 →
自分の無力さを感じながらも、何かに立ち向かおうとするとき →
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私は自分が日記をつけていることを夫に感づかれるようなヘマはやらない。
谷崎潤一郎「鍵」(1956)
狡猾 →
相手に気づかれないよう密かに行動しているとき →
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犀でもなく虎でもなく、あの荒れ野をさまよっている。
下村湖人「論語物語」(1938)
孤独 →
自分の道に迷いを感じたとき →
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美しい人が、美しい眠りについて、その眠りから、覚める暇もなく、この世の息を引き取るとき
夏目漱石「草枕」(1906)
切なさ →
美しいものの終わりを考えるとき →
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これはまあ、何という恐ろしい事実であろう。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
恐怖 →
信じられない真実に直面したとき →
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美は常に、無限に変わりつつあるといえる。
中井正一「美学入門」(1941)
無常 →
変化の時代に立ち向かうとき →
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地上の運命と、それに対する知恵とに目覚めたのであった。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
悟り →
人生の苦い経験を通して成長したとき →
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ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
覚悟 →
真実に気づいたときの後悔 →
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水と建築とはこの町に住む人々の常に顧慮すべき密接なる関係に立っているのである。
芥川龍之介「魔術」(1920)
覚悟 →
環境と調和した生き方を考えるとき →
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こんな月夜には、子供たちは何か夢みたいなことを考えがちでした。
新美南吉「狐」(1943)
幻想 →
日常を離れて特別な体験をしたいとき →
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昨日の正しさが今日の誤りになる、そういう瞬間瞬間の感覚を、ペンで写して誰に見せるのか。
森鷗外「舞姫」(1890)
無常 →
人生に迷いが生じたとき →
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私は本能的に感じた、私がもし生きるためには一日一食で十分だというのが発見されたら、人々は二食とることはなくなるだろう。
ソロー「森の生活」(1854)
皮肉 →
社会の慣習を疑問視する時 →
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義援金を出してから、会う人ごとに義援金を取られた、取られたと言いふらしている
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
呆然 →
寄付を求められるとき →
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