うわべは極めて何気なさ相な、この人世の裏面に、どんなに意外な、陰惨な秘密が隠されているかということを、まざまざと見せつけられた様な気がします。

名人紀昌は終に弓を手にしなくなった。

二十三年の弱点が一度に露見したような心持ちであった

何だか大変小さく見えた。

我豊太郎ぬし、かくまでに我をば欺き玉ひしか

それらの幸福は、それが最も壊れやすいもので出来ているように見えながらも、どんな物の力でも打ちくだけそうになかった。

朝は、いつでも自信がない。

夫の登庁を見送って了うと、それはいつも十時を過ぎるのだが、やっと自分のからだになって

「皆さん、 私は穢多です。」 丑松は教壇の上で 生徒たちの前に跪いた。

隣の広間の床に据（す）えてある置時計が次の刻（とき）を打つまでには、きっと悟って見せる。悟った上で、今夜また入室（にゅうしつ）する。そうして和尚の首と悟りと引替（ひきかえ）にしてやる。

ぼくはもう何か喰べたくて倒れそうなんだ。

自分もまた一字一句をも加減せず感じたるままを書きたり。

芸術は長く、人生は短い。 しかし人生なくして 芸術はあり得ない。

人間の能力は決して計算ずみではない。またわれわれはどれかの前例によってそれの能力を判断すべきではない。まだ試みられた部分はいかにも少ないのである。

私達はいまこそあらん限りの力で生きようとしなければならないのだ。

今の武蔵野は昔の武蔵野ではない。 しかし今の武蔵野にも、 自然の美がないと云うものは、 必ずしも自然を解していないのだ。

おれだって、金のある時はたびたび人に貸したことがある。しかしだれもけっして返したものがない。それだからおれはこのとおり愉快だ

ただ一つ、私の作った椅子丈けが、今の夢の名残（なご）りの様に、そこに、ポツネンと残って居ります。でも、その椅子は、やがて、いずことも知れぬ、私達のとは全く別な世界へ、運び去られて了うのではありませんか。

どこまでもどこまでも 一緒に行こう

自分と野々宮を比較してみるとだいぶ段が違う。自分は田舎から出て大学へはいったばかりである。学問という学問もなければ、見識という見識もない。