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あんなことをなぜしてしまったんだろう。取り返しのつかないことになってしまった。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
悔恨 →
過ちを犯してしまった直後 →
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あああ、これがたまの日曜か。
岸田国士「紙風船」(1925)
諦念 →
休日なのに何もすることがなく、時間を持て余しているとき →
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私は、お前方から指一本指される身じゃあない。
宮本百合子「貧しき人々の群」(1916)
憤怒 →
プライドが傷つけられたとき →
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「あんなものを熱心に見物する女はみんな間違っている」
夏目漱石「三四郎」(1908)
苛立ち →
運動会に失望したとき →
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雲雀はきっと雲の中で死ぬに違いない。
夏目漱石「草枕」(1906)
哀愁 →
自然の美しさに感動したとき →
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私は実に先生をこの雑沓の間に見つけ出したのである。
夏目漱石「こころ」(1914)
運命 →
人生の転機となる出会いをするとき →
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東と西が出会い、互いに慰め合うことができるのだろう。
岡倉天心「茶の本」(1906)
希望 →
対立や偏見を超えて理解し合いたいとき →
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人間の住居というよりも、むしろ何かの巣といった方が、よほど適当している。
宮本百合子「貧しき人々の群」(1916)
衝撃 →
格差社会の現実を目の当たりにしたとき →
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もし速度が光速度に達するならば、物体は一平面に押しつぶされてしまいます。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
驚き →
理論の極限を想像するとき →
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時はわたしが釣りに行く小流れにすぎない
ソロー「森の生活」(1854)
悟り →
時間に追われているとき →
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ザネリはもう帰ったよ。お父さんが迎えに来たんだ
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
哀愁 →
友達の本心がわからないとき →
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すべての人間は哲学者である。
三木清「哲学入門」(1940)
覚悟 →
自分には哲学なんて無理だと思ったとき →
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もし、僕が、本当に狐になっちゃったらどうする?
新美南吉「狐」(1943)
不安 →
自分の存在について深く悩んだとき →
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暗闇の世界の恋でございます。決してこの世のものではありません。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
恋慕 →
禁断の愛に身を任せるとき →
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努力は功の有無によって、これを敢えてすべきか否かを判断すべきものではない。
幸田露伴「努力論」(1912)
決意 →
結果が見えない努力を続けるか迷うとき →
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私のお父つあんは旦さんみたいにええ男前や
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
愛嬌 →
自分を偽って生きなければならないとき →
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彼女は大胆不敵なエキジビショニストであったのだ。
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
驚き →
誰かの本性を知ったとき →
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佐助どんにしてほしい
谷崎潤一郎「春琴抄」(1933)
希望 →
信頼できる人に頼みごとをしたいとき →
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女は、自分の運命を決するのに、微笑一つでたくさんなのだ。
太宰治「女生徒」(1939)
恐怖 →
自分の影響力の大きさに気づいて怖くなったとき →
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写生という事は、画を画くにも、記事文を書く上にも極めて必要なもので、この手段によらなくては画も記事文も全く出来ない。
正岡子規「病床六尺」(1902)
確信 →
芸術論を語るとき →
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