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夢見ることをやめたとき、その青春は終わるのである。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
哀愁,警告
理想を失いかけている自分に気づくとき
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伯牛、わしは強いてお前の顔を見ようとはいわぬ。せめて声だけでも聞きたいと思って、久々でやって来たのじゃ。
下村湖人「論語物語」(1938)
温かさ
辛いとき、誰かにそっと寄り添ってほしいとき
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頭の悪い人足ののろい人がずっとあとからおくれて来てわけもなくそのだいじな宝物を拾って行く場合がある
寺田寅彦「科学者とあたま」(1933)
希望
自分は要領が悪いと落ち込んだとき
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下宿より何となく派手で、居心地がいいのだろう。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
孤独、現実逃避
本当の理由は不明だが、何かから逃げたいとき
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この夕日の中に佇んでいる、お前の姿が眼に止ったから、何か力になってやりたいと思ったのだ。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
優しさ、希望
誰かが自分を見てくれていたと気づくとき
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ナオミは私が事実発狂したかと思ったようでした。彼女の顔はその時一層、どす黒いまでに真っ青になり、瞳を据えて私を見ている眼の中には、殆(ほとん)ど恐怖に近いものがありました。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
狂気、支配への絶望
愛する者によって完全に支配されてしまった自分を認識するとき
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自分は、いつのまにやら、 一言も本当の事を 言わない子になっていたのです。
太宰治「人間失格」(1948)
孤独
本当の自分を隠しているとき
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概して詞に、言句にたよるに限る。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
皮肉,軽蔑
メフィストフェレスが学生に学問の本質を教えるとき
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葉桜のころの命についてお話いたします。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
静けさ、予感
誰かの人生の物語に耳を傾けたいとき
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これも小さいながら、命のあるものに違いない。その命を無暗(むやみ)にとると云う事は、いくら何でも可哀そうだ。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
良心、優しさ、葛藤
自分の中に善性があるか疑わしいとき、小さなことの価値を認めたいとき
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嘘こけ! そんだったら、俺なんて社長になってねかならないべよ
小林多喜二「蟹工船」(1929)
怒り, 諦観
支配者の嘘に気づいたとき、搾取に気づいたとき
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色々の虫が鳴いて居るのです。山が虫の声になってしまって居るようで、それでしんとして淋しうございました。
小泉節子「思い出の記」(1908)
孤独、切なさ
山越えの夜道で心細くなったとき
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けれども、苦悩だけは、 その青年たちに、先生、と 言はれて、だまつてそれを 受けていいくらゐの、 苦悩は、経て来た。
太宰治「富嶽百景」(1939)
孤独
自分に自信が持てないとき
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もう隠すまい。
島崎藤村「破戒」(1906)
決意,解放感
長年の苦悩に決着をつけるとき
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着手の處、着手の處と尋ねなければならぬ。
幸田露伴「努力論」(1912)
焦り,決意
何から始めればいいか迷っているとき
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冬になって見ると、どれがほんとうの常磐樹だかわかる。ふだんは区別がつかないものでもな。
下村湖人「論語物語」(1938)
洞察,納得
人の真価を見極めたいとき
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大部分の贅沢は、そして多くのいわゆる人生の慰安物は、人類の向上にとって不可欠でないばかりでなく、積極的な妨害物である。
ソロー「森の生活」(1854)
反省
モノを買っても満たされないとき
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愉快だなあ。 この出だしのところはいままでの中で いちばんいいような気がするなあ。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
希望
練習していて手応えを感じたとき
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自分はことし、二十七になります。白髪がめっきりふえたので、たいていの人から、四十以上に見られます。
太宰治「人間失格」(1948)
諦観,疲労
人生の重荷に疲れ果てて老け込んでしまったとき
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その皺だらけに痙攣った横顔を眺めながら、私は煙に捲かれたように茫然となっていた。今朝から私の周囲にゴチャゴチャと起って来る出来事が、何一つとして私に、新らしい不安と、驚きとを与えないものは無い……しかも、それに対する若林博士の説明が又、みるみる大袈裟に、超自然的に拡大して行くばかりで、とても事実とは思えない
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
戸惑い、孤立感、現実喪失
自分の身の上に起こったとは思えない事態の説明を聞かされているとき
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