私は恋というものを（たびたび申し上げたように）あまり好ましく思わないようになっているのです。

私は、なんだか、もっと恐ろしく大きいもののために走っているのだ。

壮二君は今、拙宅の冷たい地下室に閉じこめられて、暗闇の中でシクシク泣いております。

ああ、このような経験を、私はこれまで、何百回、何千回、くりかえしたことか。

というのは、彼はいきなりゲラゲラと笑い出したのです。

われわれに邪魔のあるのはもっとも愉快なことであります

阿呆はいつも彼以外のものを阿呆であると信じている。

媚態とは、一元的の自己が自己に対して異性を措定し、自己と異性との間に可能的関係を構成する二元的態度である。

人間は、お互い何も相手を分からない。

人と接触をせずに奥に引き入ってばかりいることも、気高いようであまり感じのいいものではない。

美しく生きたいと思います。

人間は自分が恐ろしい悪党であるという事実を徹底的に感じた者でないと、苦労人とは言えない

本当に私は、どれが本当の自分だか分からない。

求婚者を多数に持つ女の中の模範的な女だと源氏と内大臣は玉鬘を言っていたそうである。

はっきり言おう。くどくどと、あちこち持って回った書き方をしたが、実はこの小説、夫婦喧嘩の小説なのである。

自然はやはり、その恋人にのみ真心を打ち明けるものである。

そんなことをするくらいなら、私はもう死んだ方がましです。

俺がある『刹那』に『まあ、待て、お前は実に美しいから』と言ったら、君は俺を縛り上げてくれても良い。

己（おれ）も三五郎だ唯死ぬものか

これは経験が私たちを強いて私たちの基礎に置かせた原理の否定し難い一つの帰結なのです。