その頃でも恋はあった。自分は死ぬ前に一目思う女に逢いたいと云った。

まさかそんなことがと、松野は、自分の想像を信じる気になれないのです。でも、このたしかなしょうこをどうしましょう。命のない竹ぎれが、呼吸をするはずはないではありませんか。

妹はそのとき、もう手紙の主が誰であるか知っていたのです。

桜の花が咲くと人々は酒をぶらさげたり団子をたべて花の下を歩いて絶景だの春ランマンだのと浮かれて陽気になりますが、これは嘘です。

苦しんだり、怒ったり、騒いだり、泣いたりは人の世につきものだ。余も三十年の間それを仕通して、飽々した。

「その剃刀を抜いてくれ。己（おれ）は早く死にたいのだ。」と云った。

お前はその風の中に何かしら人間の力では遂に到達し得ない或る楽天的なものを嗅ぎ出しているようであった。

人にして人を毛嫌いするなかれ。

身も独立し、家も独立し、天下国家も独立すべきなり。

蹄の跡はいまだに岩の上に残っている。鶏の鳴く真似をしたものは天探女である。この蹄の痕の岩に刻みつけられている間、天探女は自分の敵である。

皆、畜生！　ッて気でいる

女の肌は月の光のように白く、水は黒曜石のようであった。

正しく強く生きるとは銀河系を自らの中に意識してこれに応じて行くことである

疑い、理解し、肯定し、否定し、欲し、欲せぬ、なおまた想像し、感覚するものである。

ゴーシュは町の活動写真館で セロを弾く係りでした。 けれどもあんまり上手でないという評判でした。

うわべは極めて何気なさ相な、この人世の裏面に、どんなに意外な、陰惨な秘密が隠されているかということを、まざまざと見せつけられた様な気がします。

紀昌は的を見ることと瞬きをしないこととを学んだ。それだけの修行に三年かかった。

「科学者になるには『あたま』がよくなくてはいけない」これは普通世人の口にする一つの命題である。これはある意味ではほんとうだと思われる。しかし、一方でまた「科学者はあたまが悪くなくてはいけない」という命題も、ある意味ではやはりほんとうである

あのびいどろの味ほど 幽かな涼しい味があるものか

選んでいれば、築土の下か、 道ばたの土の上で、 饑死をするばかりである。