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この夕日の中に佇んでいる、お前の姿が眼に止ったから、何か力になってやりたいと思ったのだ。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
優しさ、希望
誰かが自分を見てくれていたと気づくとき
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人類多しといえども、鬼にもあらず蛇にもあらず、ことさらにわれを害せんとする悪敵はなきものなり。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
希望, 決意
人間関係に不安や警戒心を感じているとき
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くるくるまわって、それからどたっと倒れるだろうねえ。
宮沢賢治「山越え」(1921)
残酷性、無感覚さ
生き物の死を美化し、快感として語られるのを聞いたとき
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古い道徳とどこまでも争い、 太陽のように生きるつもりです
太宰治「斜陽」(1947)
希望
新しい自分に生まれ変わりたいとき
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怒るとは何だ。赤ん坊が夜泣きするので あなたのセロを聞かせるんです。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
驚き
自分の才能に気づいていないとき
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絶対に発見されない犯罪というのは不可能でしょうか。僕は随分可能性があると思うのですがね。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
問い、興奮
犯罪や探偵について議論しているとき
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小字(こあざ)よりさらに小さき区域の地名は持主にあらざればこれを知らず。
柳田国男「遠野物語」(1910)
孤独, 疎外感
自分の居場所や認識の限界に気付いたとき
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へつらうまい驕るまいと気を使うのは、まだ君の心のどこかに、へつらう心や驕る心が残っているからではあるまいかの。
下村湖人「論語物語」(1938)
気づき,驚き
自分の成長を誇っているとき
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もう帰んな。 おれたちは今日はこっちに泊まるんだから。
芥川龍之介「トロッコ」(1922)
恐怖
突然一人にされたとき
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その表情はぴしゃりと心のカメラへ焼き付いてしまった。
夏目漱石「草枕」(1906)
美への感動、切なさ
心に深く残る美しさに出会いたいとき
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アア、とうとう耐え切れなくなったと見えて、自首しましたよ。妙な偶然ですね。丁度その事を話していた時に、こんな報導に接しるとは
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
やるせなさ, 人間への深い洞察
誰かの苦悩や罪悪感の重さについて考えたいとき
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器の中の器――人材の中の人材――一国の宰相。
下村湖人「論語物語」(1938)
期待,高揚
褒められて舞い上がりそうになるとき
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鏡に対(むか)うときのみ、わが頭の白きを喞(かこ)つものは幸の部に属する人である。
夏目漱石「草枕」(1906)
感動, 悟り
人生の本質を理解したいとき、老人の価値を認めたいとき
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自分は、いつのまにやら、 一言も本当の事を 言わない子になっていたのです。
太宰治「人間失格」(1948)
孤独
本当の自分を隠しているとき
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蝶子は思った。 この人はあかん人や。 あかん人やけど、 うちのあかん人や。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
覚悟
相手の欠点を分かった上で受け入れるとき
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いっさいの事は人間の掌中にあるんだが、ただただ臆病のために万事鼻っ先を素通りさせてしまうんだ
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
決意と自己嫌悪
自分の弱さに気づき、行動することの大切さを痛感したとき
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人間は理性によってというよりも想像力によって動物から区別される
三木清「人生論ノート」(1941)
希望
論理だけでは掴めない何かを感じたとき
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自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊(たっ)とく見える事はない。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
悟り, 自己受容
自分の醜さや愚かさを認識したいとき
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今の武蔵野は昔の武蔵野ではない。 しかし今の武蔵野にも、 自然の美がないと云うものは、 必ずしも自然を解していないのだ。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
覚醒
変わってしまったものに失望しそうなとき
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茶道の要義は「不完全なもの」を崇拝するにある。いわゆる人生というこの不可解なもののうちに、何か可能なものを成就しようとするやさしい企てであるから。
岡倉天心「茶の本」(1906)
静かな感動
完璧を目指して疲れたとき
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