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全く、どんな事でも起こり得るのだと思って、深く恐れた。
中島敦「山月記」(1942)
畏怖 →
想像を絶する出来事に直面したとき →
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悪魔のささやきというのは、たぶんああしたことを指すのではありますまいか。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
恐怖 →
禁断の誘惑に負けそうになるとき →
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よく費やされた日が、幸福な眠りをもたらすように、よく用いられた生は、幸福な死を将来する。
レオナルド・ダ・ヴインチ「レオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
静寂 →
人生の終わりについて考えるとき →
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全気で死ねば、すなわち尸解の仙なのである。
幸田露伴「努力論」(1912)
超越 →
人生をかけて取り組むべきことを見つけたとき →
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恋は罪悪ですよ。分かっていますか。
夏目漱石「こころ」(1914)
警告 →
人生の危険を察知するとき →
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実に言葉にも尽くされないほどの辛労と艱難とを忍び、共に共に武家の奉公を耐え続けた
島崎藤村「破戒」(1906)
哀愁 →
長年の苦労を振り返ったとき →
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皆源氏の君と恋する心がもたらした罪だ、その人への愛を今自分は根底から捨てなければならない。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(09 葵)」(1914)
絶望 →
愛することの罪深さに気づき、諦めを決意したとき →
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こんな夜にはきっと来るだろうと待っていたふうが見えます。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(02 帚木)」(1914)
切なさ →
喧嘩した恋人の元を久しぶりに訪れたとき →
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これが地獄の光景でなくてなんであろう。
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
恐怖 →
想像を絶する光景を目にしたとき →
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ただ懲役に行かないで生きているばかりである。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
皮肉 →
自分の人生を振り返って自嘲したいとき →
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私は丁度あの「やどかり」でございました。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
皮肉 →
自分の生き方を客観視するとき →
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羽柴さん、あなたこそ動いてはいけませんね。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
皮肉 →
信頼していた相手に裏切られたとき →
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何で覚えられへんねん
谷崎潤一郎「春琴抄」(1933)
怒り →
教えたことが全然身につかないとき →
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ちょっ、あんないたずらをしなけりゃよかった。
新美南吉「牛をつないだ椿の木」(1943)
後悔 →
自分のした行動を深く反省するとき →
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人間が変わったのではない。人間は元来そういうものであり、変わったのは世相の上皮だけのことだ。
坂口安吾「堕落論」(1947)
諦念 →
理想と現実のギャップに打ちのめされたとき →
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何故このように年をば取る
樋口一葉「たけくらべ」(1895)
困惑 →
大人になることに戸惑うとき →
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自分が主殺しの大罪を犯したことに気がついて、後悔と恐怖とのために、そこにへたばってしまった。
菊池寛「恩讐の彼方に」(1919)
後悔 →
取り返しのつかないことをしてしまったとき →
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阿呆はいつも彼以外のものを阿呆であると信じている。
芥川龍之介「河童」(0)
皮肉 →
自分の愚かさに気づかずにいるとき →
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人は高塔であった。馬は山であった。豚は丘のごとく、鶏は城楼と見える。
中島敦「名人伝」(1942)
驚き →
新しい世界が見えたとき →
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おかげ様で私も一人前の仙人になれました。
芥川龍之介「仙人」(1922)
喜び →
長年の努力が実を結んだとき →
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