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昔、桜の花の下は怖ろしいと思っても、誰も関りのないことでした。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
孤独、畏怖
誰にも理解されない恐怖を感じたとき
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あの偉大な破壊の下では、運命はあったが、堕落はなかった。無心であったが、充満していた。
坂口安吾「堕落論」(1947)
喜び, 希望, 清潔感
今の世の中に失望し、本質的な生き方を求めたいとき
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林を出て広い畑に出ると、 からりと晴れた空が頭の上に展開し、 秋の日が一面にきらめいていた。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
開放感
閉塞感から抜け出したとき
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庄兵衛はこの男を島へ送ることが果して是(ぜ)であろうかという疑を持った。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
葛藤、疑問
法律と人情の間で引き裂かれるとき
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おうい。
芥川龍之介「トロッコ」(1922)
好奇心
知らない大人に声をかけられたとき
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お母さんは、坊やの片方の手をとって、それを人間の子どもの手にかえました。
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
魔法、不安
子供を信じて送り出すとき
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それは私自身に取って忘れがたない貴い記録であると同時に、恐らくは読者諸君に取っても、きっと何かの参考資料となるに違いない。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
決意
自分の人生を記録に残したいと思ったとき
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それは何であるかならば勇ましい高尚なる生涯であると思います
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
感動
自分には何も残せないと感じたとき
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何という奇妙な私の立場であろう。何という恥かしい……恐ろしい……そうして不可解な運命であろう。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
恐怖
自分の過去が精神病院の標本室に隠されていると悟ったとき
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惚れて夫婦になる必要があるうちは、小説を初からしまいまで読む必要があるんです
夏目漱石「草枕」(1906)
怒り、決意、諦観
人生の選択肢に直面したとき、自分の生き方の自由さについて考えたいとき
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神がいるなら、出て来て下さい!
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
絶望, 怒り, 問い
世の中の不正と自分の無力さに直面したとき
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それに、こんなことをしたら、まるで家具を片づけることによって、わたしたちがあの子のよくなることをまったくあきらめてしまい、あの子のことをかまわずにほったらかしにしているということを見せつけるようなものじゃないかい?
フランツ・カフカ「変身」(0)
切なさ、悲しみ、愛情
家族がグレゴールの部屋の家具を片づけようとするとき
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俺にだって嬶(かかあ)や子供はいるんだで
小林多喜二「蟹工船」(1929)
怒り, 尊厳
同僚の不道徳な行為を目撃し、自分も同じ人間であることを主張したいとき
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猪子蓮太郎という人の名は、 丑松にとって 一つの光であった。
島崎藤村「破戒」(1906)
希望
自分と同じ境遇の人に出会ったとき
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俺は俺に間違いないじゃないか。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
開き直り、決意
自分が何者であるかわからなくなったとき、それでも自分は自分であると確認したいとき
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高瀬舟は京都の高瀬川を上下する小舟である。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
静けさ
何かが始まる予感がするとき
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人間が変ったのではない。人間は元来そういうものであり、変ったのは世相の上皮だけのことだ。
坂口安吾「堕落論」(1947)
諦観、冷徹さ、真実の認識
理想と現実のギャップに直面したとき
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絶対に発見されない犯罪というのは不可能でしょうか。僕は随分可能性があると思うのですがね。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
問い、興奮
犯罪や探偵について議論しているとき
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なにがしあわせか わからないです。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
迷い
何が正しいかわからなくなったとき
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南無妙法蓮華経
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
決意
人生の指針を求めているとき
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