正しく強く生きるとは銀河系を自らの中に意識してこれに応じて行くことである

「皆さん、 私は穢多です。」 丑松は教壇の上で 生徒たちの前に跪いた。

恥の多い生涯を送って来ました。

兎に角君に教えるがね。一切の理論は灰いろで、緑なのは黄金なす生活の木だ。

人にして人を毛嫌いするなかれ。

秋の半ば、十月の末から此の雑木林の変化は見事である。

この手紙があなたの手に落ちる頃には、私はもうこの世にはいないでしょう。とくに死んでいるでしょう。

人の心を疑うのは、 最も恥ずべき悪徳だ。

……鳴呼。私が浅ましい狂人（きちがい）……。

「坊や、お手々がつめたかろう。おっかさんおててをつつんであげましょうね。」

女は笑いながら、白い手をのべて、その蛇を掴んでひょいと投げた。

お志保の澄んだ眼を見る度に、 丑松は自分の嘘が 刃のように胸に突き刺さるのを 感じた。

私の様な醜い、そして気の弱い男は、明るい、光明の世界では、いつもひけ目を感じながら、恥かしい、みじめな生活を続けて行く外に、能のない身体でございます。

武蔵野の俤は今纔かに此の大きな林に残っている。

国の言葉はその国に事物の繁多なる割合に従いて、しだいに増加し、毫（ごう）も不自由なきはずのものなり。何はさておき今の日本人は今の日本語を巧みに用いて弁舌の上達せんことを勉むべきなり。

里見さんを描いちゃ、だれが描いたって、間が抜けてるようには描けませんよ

弟の喜三郎は病気で働けなくなって、兄に世話をかけているのが辛くて辛くてたまらなかったのだそうである。そこで兄の留守に剃刀（かみそり）を出して自分の咽（のど）を切ったのである。

彼は女の美しさに関して何の理解もありませんでしたが、ただ彼が感じたのは、これは俺の手に負えぬ怖ろしい何ものかだということでした。

人間の心には互に矛盾した二つの感情がある。勿論、誰でも他人の不幸に同情しない者はない。所がその人がその不幸を、どうにかして切りぬける事が出来ると、今度はこっちで何となく物足りないような心もちがする。

ずるけてサボるんでねえんだ。働けねえからだよ