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時が証明するのを待とう
菊池寛「形」(1920)
決意 →
譲れない信念を貫く時 →
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感動と愛情とをこめて家族のことを考えた。
フランツ・カフカ「変身」(0)
慈愛 →
人生の最期に大切な人を思うとき →
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ゼラール中尉には、不思議なことに友人が一人もできなかったのである。
菊池寛「形」(1920)
孤独 →
人気者なのに深い友情を築けない時 →
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しかし東京ないし大阪のようになるということは、必ずしもこれらの都市が踏んだと同一な発達の道筋によるということではない。
芥川龍之介「魔術」(1920)
希望 →
地方都市の発展可能性について考えるとき →
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小事、小事が大事だ!
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
焦り →
細かいことが計画を左右すると気づいたとき →
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もう、どうでもいいという、勇者に似つかわしくない投げやりな根性が、心の隅に巣食った。
太宰治「走れメロス」(1940)
絶望 →
諦めそうになったとき →
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さっき一度紙くずのようになった二人の顔だけは、もう元の通りに治りませんでした。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
諦念 →
取り返しのつかない過ちを犯してしまったとき →
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犀でもなく虎でもなく、あの荒れ野をさまよっている。
下村湖人「論語物語」(1938)
孤独 →
自分の道に迷いを感じたとき →
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ここが目的の場所よ。潤ちゃん、あんた何を見ても、声を立てたりしちゃいけませんよ。
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
恐怖 →
禁断の場所に足を踏み入れるとき →
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あやふやな後宮の地位を与えられているようなことは、女として幸福なことではないのだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(31 真木柱)」(1914)
覚悟 →
人生の選択に迷うとき →
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希望はあらず、さてはまた、懺悔もあらず。
中原中也「山羊の歌」(1934)
絶望 →
夢を諦めなければならないとき →
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垢抜して(諦)、張のある(意気地)、色っぽさ(媚態)
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
静寂 →
「いき」の本質を端的に理解したいとき →
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自由とわがままの違いは、他人に迷惑をかけるかかけないかの間にあります
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
覚悟 →
自由を履き違えて好き勝手をしそうになったとき →
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私はこれが犯罪事件ででもあって呉れれば面白いと思いながらカフェを出た。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
好奇心 →
日常に刺激を求めているとき →
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あの蠟燭が尽きないうちに私が眠るか、またはコップ一杯の酔いが覚めてしまうか、どちらかでないと、キクちゃんが、あぶない。
太宰治「朝」(1947)
恐怖 →
理性と欲望の間で葛藤しているとき →
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教育者はつらいものだ。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
哀愁 →
理想と現実のギャップを感じたとき →
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私は天皇を好きである。大好きである。
太宰治「黄金風景」(1939)
慈愛 →
本当に大切なものを見つめ直したとき →
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篝火に立ち添ふ恋の煙こそ世には絶えせぬ焔なりけれ
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(27 篝火)」(1914)
恋慕 →
想いを言葉にできずにいるとき →
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理想は椅子にあるものでないから、椅子を得たによってまっとうするとはいわれない。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
洞察 →
地位や肩書きに惑わされそうになったとき →
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男つていうものは、家にいることを、どうしてさう恩に着せるんでしょう。
岸田国士「紙風船」(1925)
皮肉 →
パートナーの行動パターンに疑問を感じたとき →
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