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時が証明するのを待とう
菊池寛「形」(1920)
決意 →
譲れない信念を貫く時 →
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お手々が冷たい、お手々がちんちんする
新美南吉「でんでんむしのかなしみ」(1935)
切なさ →
手の痛みを親に訴えるとき →
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声はせで身をのみこがす蛍こそ言ふよりまさる思ひなるらめ
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
切なさ →
言葉にできない想いを抱えているとき →
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こうして私が数時間前から座っているのに、どうもまだこの部屋は空虚のようだ。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
孤独 →
愛する人を失った後の孤独感に襲われるとき →
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大衆は静かな絶望の生活を送っている
ソロー「森の生活」(1854)
衝撃 →
人生に疑問を感じたとき →
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何のことはない、四畳半の座敷が書物で埋まっているのだ。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
驚き →
想像を超える光景に出会ったとき →
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彼自らが孤独自体でありました。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
悟り →
すべてを失って本当の自分と向き合うとき →
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武蔵野の美といった、美というよりむしろ詩趣といいたい、そのほうが適切と思われる。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
美意識 →
日常の風景に美しさを感じているとき →
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あなたが産んだという賢一郎は二十年も前に築港で死んでいる。
菊池寛「藤十郎の恋」(1919)
決意 →
親への絶望と決別を表明するとき →
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熊本より東京は広い。東京より日本は広い。日本より頭の中の方が広いでしょう
夏目漱石「三四郎」(1908)
覚醒 →
汽車で見知らぬ男と会話するとき →
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全く、どんな事でも起こり得るのだと思って、深く恐れた。
中島敦「山月記」(1942)
畏怖 →
想像を絶する出来事に直面したとき →
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始終私の心を押さえつけていた不吉な塊がそれを握った瞬間からいくらか緩んで来た
梶井基次郎「檸檬」(1925)
解放 →
小さなきっかけで心が軽くなったとき →
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侍はそれを舟のへりに乗せ、刀でぱちんと二つに割りました。
新美南吉「飴だま」(1943)
驚き →
予想外の優しさに出会ったとき →
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読者諸君、事件は実に面白くなって来た。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
興奮 →
謎が深まっているとき →
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何という美しい、何というおっとりした声なんでしょう。
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
慈愛 →
愛の普遍性を感じたとき →
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どんよりとくもれる空を見ていしに人を殺したくなりにけるかな
石川啄木「一握の砂」(1910)
狂気 →
どうしようもない鬱屈した気持ちに支配されているとき →
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靴なしじゃ子供を教えにも行かれない
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
無常 →
貧困の現実を語るとき →
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「なくてぞ人は恋しかりける」とはこうした場合のことだろうと見えた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(01 桐壺)」(1914)
無常 →
失ってから初めてその人の大切さに気づいたとき →
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迷える子(ストレイ・シープ)——わかって?
夏目漱石「三四郎」(1908)
切望 →
川べりで語り合うとき →
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自分の中にある偉大なものの小ささを感じることのできない人は、他人の中にある小さなものの偉大さを見逃しがちである。
岡倉天心「茶の本」(1906)
省察 →
他人を見下してしまいそうなとき →
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