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あの口笛も、ひょっとしたら、父の仕業ではなかったろうか
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
疑念 →
過去の奇跡的な出来事の真実を疑い始めたとき →
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俺が死んだら、どうかお母さんを大事にしてやってくれ
夏目漱石「こころ」(1914)
切なさ →
父が死を悟ったとき →
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竜華寺の藤本は生煮えの餅のように真があつて気に成る奴
樋口一葉「たけくらべ」(1895)
複雑 →
理解しにくい人に対して →
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どうです、時は正当な審判者ですね
菊池寛「形」(1920)
皮肉 →
自分の正しさが証明された時 →
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自分の体もまた一つの大自然であり、山あり川あり、無限の喜びと悲しみを持っている大きな天地ではないだろうか。
中井正一「美学入門」(1941)
畏怖 →
自分という存在の神秘に気づくとき →
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着手の処、着手の処と尋ねなければならぬ。
幸田露伴「努力論」(1912)
焦燥 →
何から始めればいいかわからず立ち止まっているとき →
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僕は度々自殺しようとした。
芥川龍之介「或阿呆の一生」(1927)
絶望 →
死への願望を告白するとき →
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料理は、すべて、勘で行かなければいけない。
太宰治「女生徒」(1939)
決意 →
経験不足でも何かに挑戦しなければならないとき →
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呪われた意地につきまとわれているゼラール中尉を憫まずにはいられなかった。
菊池寛「形」(1920)
哀愁 →
頑固な人を見て複雑な気持ちになる時 →
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美は常に、無限に変わりつつあるといえる。
中井正一「美学入門」(1941)
無常 →
変化の時代に立ち向かうとき →
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そしてナオミが来てくれたら、彼女は女中の役もしてくれ、小鳥の代わりにもなってくれよう。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
期待 →
一人での生活に飽きたとき →
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飴だまは一つしかないので、お母さんは困ってしまいました。
新美南吉「飴だま」(1943)
切なさ →
どうしても解決できない問題に直面したとき →
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つながれない船は浮き歩くということになるじゃありませんか。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(02 帚木)」(1914)
警告 →
パートナーとの関係で自由を与えすぎて不安なとき →
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何といっても器は器じゃ。
下村湖人「論語物語」(1938)
覚悟 →
厳しい現実を受け入れるとき →
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わたし雷さまより光るのがいやなの。
永井荷風「濹東綺譚」(1937)
怯え →
雷が鳴っているとき →
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道もなき蓬をわけて君ぞこし誰にもまさる身のここちする
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(15 蓬生)」(1914)
希望 →
長い絶望の後に希望の光が見えたとき →
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われわれの住居だって一緒だとも思えた
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(04 夕顔)」(1914)
無常 →
身分や財産の差を超えて人の本質的な平等を感じたとき →
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わしは人の野宿をしそうな森の中や橋の下を尋ね回って、これまで大勢の人を連れて帰った。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
皮肉 →
詐欺師の甘い言葉に騙されそうになったとき →
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今夜はお客様があるよ
泉鏡花「高野聖」(1900)
恐怖 →
不可解な現象に遭遇したとき →
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この時でさえ源氏の心は無情な人への恋しさでいっぱいだった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(03 空蝉)」(1914)
恋慕 →
別の人といても忘れられない人がいるとき →
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