「引合わないなあ。」

こうなれば、もう誰も哂（わら）うものはないにちがいない。

野暮は垣根の外がまへ、三千楼の色競べ、意気地くらべや張競べ

ここに人生がある——それは大部分わたしにとってこころみられたことのない実験である。

『今からこんなにびくびくして、もしいよいよ実行という段になったら、いったいどうするのだ？……』

「こら、罪人ども。この蜘蛛の糸は己（おれ）のものだぞ。お前たちは一体誰に尋（き）いて、のぼって来た。下りろ。下りろ。」

人間は堕落する。義士も聖女も堕落する。それを防ぐことはできないし、防ぐことによって人を救うことはできない。人間は生き、人間は堕ちる。そのこと以外の中に人間を救う便利な近道はない。

自分が、如何に生く可きかを學んでゐたと思つてゐる間に、自分は、如何に死す可きかを學んでゐたのである。

欲を捨ててしまえばいいのです。欲さえ捨ててしまえば、誰にでもすぐ使えるのです。

小さき者よ。不幸なそして同時に幸福な汝等の父と母との祝福を胸にしめて人の世の旅に登れ。

――こうなれば、もう誰も哂（わら）うものはないにちがいない。

もう、こんな事が三日も続けば、キット死んでしまう人もいます。――ちょっとでも金のある家ならば、まだ学校に行けて、無邪気に遊んでいれる年頃の私達は、こんなに遠く……

科学の歴史はある意味では錯覚と失策の歴史である。偉大なる迂愚者の頭の悪い能率の悪い仕事の歴史である

わたしはもう生きていけません。

これはこれ目前の出来事なり。

走れ！メロス。

お志保の澄んだ眼を見る度に、 丑松は自分の嘘が 刃のように胸に突き刺さるのを 感じた。

わざわざ東京から、こんな奴を教えに来たのかと思ったら情なくなった。

杜子春は寒さと恐しさとに、殆（ほとんど）気を失いそうになりましたが、しかし鉄冠子の言葉を覚えていましたから、唇を噛みしめたまま、じっと我慢をしていました。

ただあなたとわたしのように、こういっしょにいるところなんで、その場限りで面白味があるでしょう