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いったい誰が微生高を正直者などと言い出したのだ。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
皮肉 →
偽善に気づいたとき →
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カムパネルラ、また僕たち二人きりになったねえ。どこまでもどこまでも一緒に行こう。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
切なさ →
大切な友達との絆を確かめたいとき →
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自分等の年頃の青年にしては変態になったのではないかしらんとも考えた。
岡本かの子「老妓抄」(1938)
不安 →
自分の感情に戸惑うとき →
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神がいるなら、出てきてください!
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
狂気 →
理不尽な出来事に直面し、神に問いただしたいとき →
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求婚者を多数に持つ女の中の模範的な女だと源氏と内大臣は玉鬘を言っていたそうである。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(30 藤袴)」(1914)
無常 →
自分の価値を客観視するとき →
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もうどこへも行く先がなかったんですからな
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
絶望 →
最後の選択肢しか残されていないとき →
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こんなよい月を一人で見て寝る
尾崎放哉「尾崎放哉選句集」(1926)
切なさ →
美しい夜に誰かと一緒にいたいとき →
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それを受けた大理石のような白い美しい手はどこにも見つかりません。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
哀愁 →
もう二度と会えない大切な人を思うとき →
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足あり、仁王の足の如し。足あり、他人の足の如し。
正岡子規「病床六尺」(1902)
異常 →
病気で体の感覚が麻痺しているとき →
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「ポチは死んだよ」と言った。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
悲しみ →
大切な仲間を失ったとき →
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僕は甘んじて女王さまの奴隷になります。どんないやしい仕事でもします。
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
服従 →
自分の運命を受け入れるとき →
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魔物が人の家に初めて現れる時には、あんなひっそりした、初々しいみたいな姿をしているものなのでしょうか。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
畏怖 →
破滅的な出会いを振り返るとき →
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俺は二つの魂を胸に住まわせている。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
葛藤 →
自分の心が分からなくなったとき →
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文六ちゃんがコンと咳をした!
新美南吉「狐」(1943)
恐怖 →
些細なことが大きな不安に変わるとき →
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どうか私をあなたの所へ連れて行って下さい。焼けて死んでもかまいません。
宮沢賢治「よだかの星」(1934)
切望 →
絶望から希望を見出そうとするとき →
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若い二人の恋が愈いよいよ人目に余るようになったのはこの頃であった。
田山花袋「蒲団」(1907)
不安 →
隠し事がばれそうになったとき →
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その家を畑ごとお前にやるから、早速行って住むが良い。今頃は丁度家の周りに、桃の花が一面に咲いているだろう。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
希望 →
新しい人生を歩み始めるとき →
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生きるということは、たいへんなことだ。
太宰治「魚服記」(1933)
重圧 →
人生の重さに押しつぶされそうなとき →
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よ、なぜ黙っている! 何とか言ってくれ! 嫌なら己を殺してくれ!
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
狂気 →
理性を失ったとき →
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まったく美しいものを美しいままで終わらせたいなどと願うことは小さな人情で、私は二十の美女を好む。
坂口安吾「堕落論」(1947)
皮肉 →
きれいごとに疲れて現実を直視したくなったとき →
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