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聖賢の道を学び、あらゆる機会に思索体験をつんで、それを自分の血肉とする。何と生き甲斐のある生活だろう。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
喜び
学ぶことの意味がわからなくなったとき
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『小泉八雲、日本人よりも本当の日本を愛するです』
小泉節子「思い出の記」(1908)
誇り、帰属意識、切実さ
自分の存在や価値を問い直したいとき、アイデンティティについて考えるとき
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この胸を灼く悲しみを、 誰かに訴えたいのだ。
中島敦「山月記」(1942)
孤独
誰にも分かってもらえないとき
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ここらが非人情で面白い。
夏目漱石「草枕」(1906)
驚き、発見
都会の常識が通じない地方の人情に気づいたとき
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あの鼻では誰も妻になる女があるまいと思ったからである。
芥川龍之介「鼻」(1916)
悲しみ, 切なさ
自分の外見で人生が決められてしまうと感じたとき
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喜びにも悲しみにも、花はわれらの不断の友である。花とともに飲み、共に食らい、共に歌い、共に踊り、共に戯れる。
岡倉天心「茶の本」(1906)
あたたかさ
自然の美しさに心を動かされたとき
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お前たちの中には母上の血が流れている。母上は決して死んではいない。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
希望
大切な人を亡くしたけれど前を向きたいとき
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父はいつも酔っぱらっている。スワは父の顔色ばかり窺っていた。
太宰治「魚服記」(1933)
孤独、緊張
家庭環境に押しつぶされそうなとき
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富士には、月見草がよく似合ふ。
太宰治「富嶽百景」(1939)
決意
小さなものの中に美しさを見つけたとき
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人間の窓の中では人間の子供が、お母さんに歌ってもらいながら、ねんねしようとしているのでした。
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
温かさ、切なさ
違う世界にも同じ愛があると気づいたとき
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日は傾きて風吹き酔いて人呼ぶ者の声も淋しく女は笑い児は走れどもなお旅愁をいかんともする能わざりき。
柳田国男「遠野物語」(1910)
孤独, 切なさ
祭りの賑わいに囲まれながらも、心が満たされないとき
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学問をする人がうるさい俗用を避けて、なるべく単純な生活にがまんするのは、みんな研究のためやむをえないんだからしかたがない。野々宮のような外国にまで聞こえるほどの仕事をする人が、普通の学生同様な下宿にはいっているのも必竟野々宮が偉いからのことで、下宿がきたなければきたないほど尊敬しなくってはならない。
夏目漱石「三四郎」(1908)
自己否定, 劣等感, 挫折
自分と野々宮を比較して、美禰子から軽んじられていることに気づいたとき
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秋の半ば、十月の末から此の雑木林の変化は見事である。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
感動
季節の変わり目に自然の美しさを感じたとき
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我脳裡に一点の彼を憎むこゝろ今日までも残れりけり
森鷗外「舞姫」(1890)
複雑な悔恨、葛藤
かつての過ちを後悔しても、完全には癒えない心の傷を抱えているとき
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あのびいどろの味ほど 幽かな涼しい味があるものか
梶井基次郎「檸檬」(1925)
郷愁
小さなことに癒されたとき
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もう隠すまい。 隠すことに疲れた。 自分は自分であるより 他にないのだ。
島崎藤村「破戒」(1906)
覚悟
もう嘘をつけないと決めたとき
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ただ懲役に行かないで生きているばかりである。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
虚無, 悲しみ, 諦念
人生の意味を問いたくなったとき
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背中に小さい小僧がくっついていて、その小僧が自分の過去、現在、未来をことごとく照して、寸分の事実も洩(も)らさない鏡のように光っている。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
恐怖, 絶望, 無力感
逃げられない真実と向き合う必要があると感じたとき
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かっこうかっこうかっこうかっこうかっこう
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
好奇心
何度も同じことを繰り返しているとき
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叫ぶたんびに深まって行く静寂の恐ろしさ……。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
恐怖, 絶望
助けを求めようとしても誰にも届かない無力感を感じるとき
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