富士山、さやうなら、 お世話になりました。パチリ。

蓮華寺では下宿を兼ねた。

かっこうかっこうかっこうかっこうかっこう

神さまは在る。きっと在る。

わざわざ東京から、こんな奴を教えに来たのかと思ったら情なくなった。

夫の登庁を見送って了うと、それはいつも十時を過ぎるのだが、やっと自分のからだになって

おれは人殺（ひとごろし）であったんだなと始めて気がついた途端（とたん）に、背中の子が急に石地蔵のように重くなった。

自然にふれることで、自分のほんとうのあるべき、守るべき姿にぶっつかり、ほんとうの自由な自分、いとおしむべき、健康な、大切にすべき自分に気がつくことは、大変なことである。死んでも守らなければならない自分を、発見することでもあるのである。

非人情がちと強過ぎたようだ。

「ナオミを『偉くすること』と、『人形のように珍重すること』と、この二つが果して両立するものかどうか？―――今から思うと馬鹿げた話ですけれど、彼女の愛に惑溺して眼が眩んでいた私には、そんな見易い道理さえが全く分らなかったのです。」

学識あり、才能あるものが、いつまでか一少女の情にかゝづらひて、目的なき生活（なりはひ）をなすべき。

善く費された日が、幸福な眠を齎すやうに、善く用ひられた生は、幸福な死を將來する。

馬を駅亭の主人に借りて独り郊外の村々を巡りたり。

だからこそ、あっちへ行っても始終我帝国の軍艦が我々を守っていてくれることになっているのだ。それを今流行りの露助の真似をして、飛んでもないことをケシかけるものがあるとしたら、それこそ、取りも直さず日本帝国を売るものだ

よだかはもう 泣きだしたいくらいでした。

歯齦（はぐき）の血で描いたお雛様（ひなさま）の掛軸――（女子大学卒業生作）

自分には、人間の生活というものが、 見当つかないのです。

ただ口の中で迷羊（ストレイ・シープ）、迷羊（ストレイ・シープ）と繰り返した。

いま、いま、いま、と 指でおさえているうちにも、 いま、は遠くへ飛び去って、 あたらしい「いま」が来ている。

私はその時一心に称名を唱えておりましたから。