南ニ死ニサウナ人アレバ 行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ

良平は毎日それを見る度に、 トロッコへ乗りたくてたまらなかった。

私が死のうと決心してから、もう十日以上になりますが、その大部分はあなたにこの長い自叙伝の一節を書き残すために使用されたものと思って下さい。

神に問う。信頼は罪なりや。

それは、夢の様に荒唐無稽（こうとうむけい）で、非常に不気味な事柄でした。でも、その不気味さが、いいしれぬ魅力となって、私をそそのかすのでございます。

一つの物体の幾何学的の容量は、これが見出される基準系の運動状態に必ずしも無関係ではありません。

「こら、罪人ども。この蜘蛛の糸は己（おれ）のものだぞ。お前たちは一体誰に尋（き）いて、のぼって来た。下りろ。下りろ。」

好奇心は虚榮に過ぎない。私達は何かの話が出來るといふだけのことで、ある一つの事を知らうと思ふことが、よく有る。

大部分の贅沢は、そして多くのいわゆる人生の慰安物は、人類の向上にとって不可欠でないばかりでなく、積極的な妨害物である。

こんなとこにおかしいね。

譲治さん、あたしもう止めるわ

弱虫は、幸福をさえ おそれるものです。 綿で怪我をするんです。

あの子はわたしにさえも、余計な心配をさせまいと思って、しじゅう手紙のやりとりをしていながら、何一つ書いてよこさなかったくらいです。

あの鼻では誰も妻になる女があるまいと思ったからである。

金を遺すのはよろしい、事業を遺すのもよろしい、しかしながらそれよりもいちばん大事なのは何かというと、勇ましい高尚なる生涯でありましょう

二人は泣きました。泣いて泣いて泣いて泣きました。

苦しんだり、怒ったり、騒いだり、泣いたりは人の世につきものだ。余も三十年の間それを仕通して、飽々した。

へつらうまい驕るまいと気を使うのは、まだ君の心のどこかに、へつらう心や驕る心が残っているからではあるまいかの。

女の姿は花びらにすかされ花びらのようにすきとおりそして何もなくなってしまいました。

内供のそう云う策略をとる心もちの方が、より強くこの弟子の僧の同情を動かしたのであろう。