真摯に生きんとする人は必ず熱烈なる宗教的要求を感ぜずには居られないのである。

「生」に於て、「美」は死滅する。が、「藝術」に於ては、死滅しない。

御存じでしょうが彼は元来、金持の息子でしたから、今まではただ遊び暮していたのです。ところがその金を使い果すと、今度は手の裏をかえしたように、誰も相手にしてくれません。

惚れて夫婦になる必要があるうちは、小説を初からしまいまで読む必要があるんです

私が死のうと決心してから、もう十日以上になりますが、その大部分はあなたにこの長い自叙伝の一節を書き残すために使用されたものと思って下さい。

……空前の……空前の犯罪事件……僕が関係した……

人間が変ったのではない。人間は元来そういうものであり、変ったのは世相の上皮だけのことだ。

まさかそんなことがと、松野は、自分の想像を信じる気になれないのです。でも、このたしかなしょうこをどうしましょう。命のない竹ぎれが、呼吸をするはずはないではありませんか。

私はその時一心に称名を唱えておりましたから。

『私の好きの遊び、あなたよく知る。ただ思う、と書くとです。書く仕事あれば、私疲れない、と喜ぶです。書く時、皆心配忘れるですから、私に話し下され』

ただ、一さいは過ぎて行きます。

極正直者でした。微塵も悪い心のない人でした。女よりも優しい親切なところがありました。ただ幼少の時から世の悪者共に苛められて泣いて参りましたから、一国者で感情の鋭敏な事は驚く程でした。

「こら、罪人ども。この蜘蛛の糸は己（おれ）のものだぞ。お前たちは一体誰に尋（き）いて、のぼって来た。下りろ。下りろ。」

北海道では、字義通り、どの鉄道の枕木もそれはそのまま一本々々労働者の青むくれた「死骸」だった。

人間は可憐であり脆弱であり、それ故愚かなものであるが、堕ちぬくためには弱すぎる。

鍵穴（かぎあな）の眼玉はたちまちなくなり、犬どもはううとうなってしばらく室の中をくるくる廻（まわ）っていましたが、また一声 「わん。」と高く吠（ほ）えて、いきなり次の扉に飛びつきました。

世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない

武蔵野の美についてはだれが一番よく知っているか。 自分は先ず蕪村を推したい。

ハハハ……、二十面相は童話の中の魔法使いです。だれにでもできないことを、実行してみせるのです。

「その剃刀を抜いてくれ。己（おれ）は早く死にたいのだ。」と云った。