もうとても黙って家の中におられない気持でした。

泣声を出す力さえなくなっているのでございましょう。ですからさすが大泥坊の陀多も、やはり血の池の血に咽びながら、まるで死にかかった蛙のように、ただもがいてばかり居りました。

箱根あたりの、何から何まで行き届いた西洋人に向く宿屋よりも、こんなのがかえって気に入りました。

では彼は一体どうしたのであろう。

アプリオリにはまるでこう云われません。もし二つの出来事が基準系 K に関して同時刻であるなら、同じ出来事は基準系 K' に関してもまた同時刻的であると。つまり時間は一の絶対な、すなわち基準系の運動状態に無関係な意味をもっているとは云われません。

三四郎は往来のまん中でまっ赤になってうつむいた。

自分が、如何に生く可きかを學んでゐたと思つてゐる間に、自分は、如何に死す可きかを學んでゐたのである。

『小泉八雲、日本人よりも本当の日本を愛するです』

感動と愛情とをこめて家族のことを考えた。自分が消えてしまわなければならないのだという彼の考えは、おそらく妹の意見よりももっと決定的なものだった。

吾輩は猫である。名前はまだ無い。

スワは蛇になった、と信じた。蛇になって滝壺の底を泳ぎ廻っている。

ツマラナイカラヤメロトイヒ

人間は、二つの魂の誕生をもっているといえよう。世界がこんなに美しく、世の中がこんなに面白いものかと驚嘆する時がある。これが第一の誕生である。そしていつか、それとまったく反対に、人間がこんなに愚劣であったのか、また自分も、こんなに下らないものだったのかと驚嘆し、驚きはてる時がある。これが第二の、魂の誕生なのである。

自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊（たっ）とく見える事はない。

……空前の……空前の犯罪事件……僕が関係した……

自分には、人間の生活というものが、 見当つかないのです。

いま、いま、いま、と 指でおさえているうちにも、 いま、は遠くへ飛び去って、 あたらしい「いま」が来ている。

云いようのない疲労と倦怠とが、 まるで雪曇りの空のようなどんよりした影を 落していた。

私は丁度あの「やどかり」でございました。貝殻の代りに、椅子という隠家を持ち、海岸ではなくて、ホテルの中を、我物顔に、のさばり歩くのでございます。

自由とわがままとの界（さかい）は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。