我々は試みては過ち、過っては試みることである。

形体以外の活動を見る能（あた）わざる者に向って己霊（これい）の光輝を見よと強（し）ゆるは、坊主に髪を結（い）えと逼（せま）るがごとく、鮪（まぐろ）に演説をして見ろと云うがごとく、電鉄に脱線を要求するがごときものである。

昧爽より午に至るまでの氣象、人須らく其の氣象を體得して生を遂ぐべしである。

母の考えでは、夫が侍であるから、弓矢の神の八幡へ、こうやって是非ない願をかけたら、よもや聴かれぬ道理はなかろうと一図に思いつめている。

小事、小事が大事だ！　こういう小事が、往々万事を打ちこわすのだ

世に在ること一日ならば、一日の好人と做るを要す

内供のそう云う策略をとる心もちの方が、より強くこの弟子の僧の同情を動かしたのであろう。

人間は、こぶしを固く握りながら笑えるものでは無いのである。

苦しんだり、怒ったり、騒いだり、泣いたりは人の世につきものだ。余も三十年の間それを仕通して、飽々した。

「このお手々にちょうどいい手袋下さい。」と云いました。帽子屋さんはおやと思いました。だってそれは人間の手でなくて狐の手だったからです。

セロもずいぶん降ったものだなあ。 おい。

自由とわがままとの界（さかい）は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。

慾ハナク 決シテ瞋ラズ イツモシヅカニワラッテヰル

私この小泉八雲、日本人よりも本当の日本を愛するです

新時代の青年をもってみずからおる三四郎は少し小さくなっていた。

ただ一つ、私の作った椅子丈けが、今の夢の名残（なご）りの様に、そこに、ポツネンと残って居ります。でも、その椅子は、やがて、いずことも知れぬ、私達のとは全く別な世界へ、運び去られて了うのではありませんか。

冬が来ていた。あの鋭い冬が――

自分には、人間の生活というものが、 見当つかないのです。

その表情はぴしゃりと心のカメラへ焼き付いてしまった。

人間は時間と空間との制約の埒外に出ることはできない。