道徳の根本概念は我と物でなく、我と汝である。

あなたは死という事実をまだ真面目に考えたことがありませんね。

一軒の山家の前へ来たのには、さまで難儀は感じなかった。

かかる生きた眼によって見る光が、初めて明るい光、暗い光、燃える紅、しみ入る大空の自由の青さを見ることができるのである。

私、子供がほしいのです。

願わくはこれを語って平地人を戦慄させてほしい。

やあ、ダーク・エンジェルだ。ダーク・エンジェルだ

襟の印のあがりも際立て

私は生涯にまたとあるまじき重要な地位に立っているのだから。

心あてにそれかとぞ見る白露の光添へたる夕顔の花

つれなさを昔に懲りぬ心こそ人のつらさに添へてつらけれ

僕ハ今「今年カラハ読マレルコトヲ恐レヌコトニシタ」ト云ッタガ、実ハ前カラソンナニ恐レテハイナカッタノカモ知レナイ。

しかし東京ないし大阪のようになるということは、必ずしもこれらの都市が踏んだと同一な発達の道筋によるということではない。

うき身世にやがて消えなば尋ねても草の原をば訪はじとや思ふ

自分が、どのように生きるべきかを学んでいると思っている間に、自分は、どのように死ぬべきかを学んでいたのである。

武蔵野の美といった、美というよりむしろ詩趣といいたい、そのほうが適切と思われる。

どんな犠牲を払っても、ああここだという掘り当てるところまで行ったらよろしかろうと思うのです。

もし、僕が、本当に狐になっちゃったらどうする？

もっと早く死ぬべきだったのになぜ今まで生きていたのだろう

石をもて追はるるごとくふるさとを出でしかなしみ消ゆる時なし