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冬になって見ると、どれがほんとうの常磐樹だかわかる。ふだんは区別がつかないものでもな。
下村湖人「論語物語」(1938)
洞察,納得
人の真価を見極めたいとき
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ぼくは損害を賠償してもらう権利があります。そのためにご子息壮二君を人質としてつれてかえりました。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
怒り, 恐怖
悪意ある報復に直面したとき
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あの気詰りな丸善も 木っ端微塵だろう
梶井基次郎「檸檬」(1925)
爽快
全部ぶっ壊したくなったとき
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庄兵衛はこの男を島へ送ることが果して是(ぜ)であろうかという疑を持った。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
葛藤、疑問
法律と人情の間で引き裂かれるとき
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西洋料理店というのは、西洋料理を、来た人にたべさせるのではなくて、来た人を西洋料理にして、食べてやる家(うち)とこういうことなんだ。
宮沢賢治「山越え」(1921)
恐怖
世界の真実に気づいてしまったとき
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隠すということは、 自分で自分を 殺すということだ。
島崎藤村「破戒」(1906)
苦悩
本当の自分を出せないとき
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人間というものは到底(とうてい)吾輩猫属(ねこぞく)の言語を解し得るくらいに天の恵(めぐみ)に浴しておらん動物である
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
諦観、孤独
誰かに自分の気持ちを理解してもらえず、その無力さを感じるとき
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他の人の行くことを嫌うところへ行け。
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
勇気,独立精神
多数派に流されず自分の信念を貫こうとするとき
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永遠に女性なるもの、我等を引きて往かしむ。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
昇華,救済
魂が最終的な救いに導かれるとき
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それから三人はそろって住居を出た。もう何カ月もなかったことだ。
フランツ・カフカ「変身」(0)
解放
苦しみから解放された喜びを感じたいとき
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おれは食欲があるが、あんなものはいやだ。あの人たちはものを食べて栄養を取っているのに、おれは死ぬのだ!
フランツ・カフカ「変身」(0)
孤独, 絶望, 悲しみ
自分の存在意義を失い、世界から取り残されたと感じたとき
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幸福を武器として闘う者のみが斃れてもなお幸福である。
三木清「人生論ノート」(1941)
勇気,確信
人生の困難に立ち向かう覚悟を決めたとき
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我を救ひ玉へ、君。わが恥なき人とならんを。
森鷗外「舞姫」(1890)
切なさ、絶望、哀願
人生の岐路に立たされ、誰かに助けを求めたいとき
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「論語」は実に孔子を、従って儒教を、また従って東洋を知るための最も貴重な鍵の一つなのである。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
畏敬,発見
東洋文化の根源を探ろうとするとき
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努力して努力する、それは眞のよいものでは無い。努力を忘れて努力する、それが眞の好いものである。
幸田露伴「努力論」(1912)
ハッとする
がんばりすぎて疲れたとき
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母さん狐はため息をつきました。「ほんとうに人間はいいものかしら。ほんとうに人間はいいものかしら。」
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
不安、愛情
大切な人を危険にさらすかもしれない決断をするとき
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美しい勇気と、如何に正直の心だと云うので、ひどく賞めていました
小泉節子「思い出の記」(1908)
切なさ
枯れゆく朝顔の最期の花を見つめるとき
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ほんとうにあなたのほしいものはいったい何ですかと訊こうとして。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
切ない愛,共感
誰かの本当の幸せを願うとき
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最も公明正大な、且つ、最も遠まわしな科学的の方法によって、一分一厘の隙間(すきま)もなく私の心理を取り囲んで、私自身の手で直接に、私自身を彼女の恋人として指ささせようとしている。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
恐怖
自分が巧妙に操られていることに気づいたとき
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弓?と老人は笑う。
中島敦「名人伝」(1942)
困惑,覚醒
自分の技術が完全に否定されたとき
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