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身のほどを知らぬたわけじゃ
菊池寛「恩讐の彼方に」(1919)
嘲笑 →
無謀な挑戦をバカにされているとき →
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ひょっとしたら、私は大変みだらな女なのかもしれない。
太宰治「待つ」(1942)
自己嫌悪 →
自分の本心に疑いを抱くとき →
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そういうお前であるのなら、私はお前がもっともっと好きになるだろう。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
慈愛 →
愛する人の弱さを愛おしく思うとき →
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私は仙人になりたいのだから、そういう所へ住み込ませてください。
芥川龍之介「仙人」(1922)
好奇心 →
周りが現実的なことばかり考えているとき →
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神様は、きっとどこかで見ています。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
希望 →
絶望的な状況でも希望を失いたくないとき →
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人間が変わったのではない。人間は元来そういうものであり、変わったのは世相の上皮だけのことだ。
坂口安吾「堕落論」(1947)
諦念 →
理想と現実のギャップに打ちのめされたとき →
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しかしそう考えた私はついに一種の淋しさを脱却する訳に行かなかったのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
哀愁 →
信念を貫くことの孤独を感じるとき →
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そのとたん、私たちは同時に「アッ」と声を立てた。明るくなった部屋の片隅には、女の死骸が横たわっているのだ。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
恐怖 →
恐ろしい発見をしたとき →
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あああ、これがたまの日曜か。
岸田国士「紙風船」(1925)
諦念 →
休日なのに何もすることがなく、時間を持て余しているとき →
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この痛みも、もう大きいので、参ったら、多分私は死ぬでしょう。
小泉節子「思い出の記」(1908)
覚悟 →
自分の死を予感したとき →
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おかげ様で私も一人前の仙人になれました。
芥川龍之介「仙人」(1922)
喜び →
長年の努力が実を結んだとき →
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私の言ったとおりじゃないか。どうしてあんな見る影もない人を源氏の君が奥様の一人だとお思いになるものかね
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(15 蓬生)」(1914)
軽蔑 →
他人の不幸を見下したくなるとき →
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われわれが死ぬまでにはこの世の中を少しなりとも善くして死にたいではありませんか
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
慈愛 →
自分の人生の使命について考えているとき →
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お手々が冷たい、お手々がちんちんする
新美南吉「でんでんむしのかなしみ」(1935)
切なさ →
手の痛みを親に訴えるとき →
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人間は、二つの魂の誕生を持っているといえよう。
中井正一「美学入門」(1941)
覚悟 →
人生の真実に直面するとき →
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人は高塔であった。馬は山であった。豚は丘のごとく、鶏は城楼と見える。
中島敦「名人伝」(1942)
驚き →
新しい世界が見えたとき →
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僕たちに父親てておやがあるわけはない。そんなものがあるもんか。
菊池寛「父帰る」(1917)
怒り →
家族の絆について考えるとき →
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鈴鹿川八十瀬の波に濡れ濡れず伊勢までたれか思ひおこせん
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(10 榊)」(1914)
諦念 →
遠い地へ旅立つときの決意のとき →
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始終私の心を押さえつけていた不吉な塊がそれを握った瞬間からいくらか緩んで来た
梶井基次郎「檸檬」(1925)
解放 →
小さなきっかけで心が軽くなったとき →
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人間の多くは金銭においてではないが、うららかな時間と夏の日において富んでいる。
ソロー「森の生活」(1854)
豊かさ →
時間の価値に気づく時 →
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