これは、こっちの方が人気があるわい。
横光利一」(1923)
いったい誰が微生高を正直者などと言い出したのだ。
下村湖人現代訳論語」(1949)
お前はこの世界へ生れて来るかどうか、よく考えた上で返事をしろ。
芥川龍之介河童」(0)
道徳の根本概念は我と物でなく、我と汝である。
三木清哲学入門」(1940)
何という美しい、何というおっとりした声なんでしょう。
新美南吉手袋を買いに」(1943)
人よりはすぐれた風采のこの公子も、源氏のそばで見ては桜に隣った深山の木というより言い方がない。
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(07 紅葉賀)」(1914)
私の言ったとおりじゃないか。どうしてあんな見る影もない人を源氏の君が奥様の一人だとお思いになるものかね
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(15 蓬生)」(1914)
「いき」の研究は民族的存在の解釈学としてのみ成立し得るのである。
九鬼周造「いき」の構造」(1930)
もうあとへは退けない気になっていて、再び情火を胸に燃やしながら心をこめた手紙を続いて送っていた。
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(20 朝顔)」(1914)
暗闇の世界の恋でございます。決してこの世のものではありません。
江戸川乱歩人間椅子」(1925)
この世界に、論理の通らない世界のあること。
中井正一美学入門」(1941)
多くの人々は一度も本当の自分に巡り合わずに死んでいっているのである。
中井正一美学入門」(1941)
人生には理屈をもって説き得られぬことがたくさんある。
新渡戸稲造自警録」(1916)