天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず

我を救ひ玉へ、君。わが恥なき人とならんを。

哲学は現実の中から生れる。そしてそこが哲学の元来の出発点であり、哲学は現実から出立するのである。

まず内包的見地にあって、「いき」の第一の徴表は異性に対する「媚態」である。

役人どもは皆いちの顔を見た。そしてそこに現われている、人の力では動かすことの出来ぬ「諦めの色」を見た。

私この小泉八雲、日本人よりも本当の日本を愛するです

怒るとは何だ。赤ん坊が夜泣きするので あなたのセロを聞かせるんです。

天命を知らないでは君子たる資格がない。

人間と生れたからには、人間と共に生きて行くよりほかはあるまいではないか。

もう人間は愛想がつきました。どうか私を弟子にして下さい。

恥の多い生涯を送って来ました。

永遠に女性なるもの、我等を引きて往かしむ。

飾りがないことは、嘘がないことである。

すべての道徳は、ひとが徳のある人間になるべきことを要求している。

うわべは極めて何気なさ相な、この人世の裏面に、どんなに意外な、陰惨な秘密が隠されているかということを、まざまざと見せつけられた様な気がします。

人格は地の子らの最高の幸福であるというゲーテの言葉ほど、幸福についての完全な定義はない。

そいじゃ、これで切りあげよう。なあに戻りに、昨日の宿屋で、山鳥を拾円も買って帰ればいい。

下宿より何となく派手で、居心地がいいのだろう。

人はやゝもすれば努力の無效に終ることを訴へて嗟歎するもある。

トロッコは線路を降りるように走り出した。 良平は眼を輝かせて、 両側の風景を見やった。