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せねば、饑死をするのじゃて、 仕方がなくした事であろ。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
衝撃
自分の行動を正当化したくなるとき
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弱虫は、幸福をさえ おそれるものです。 綿で怪我をするんです。
太宰治「人間失格」(1948)
切なさ
幸せが怖いと感じるとき
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私は有る、私は存在する、という命題は、私がこれを言表するたびごとに、あるいはこれを精神によって把握するたびごとに、必然的に真である、として立てられねばならぬ。
デカルト「省察」(1641)
確実性の発見
自分の存在に確信が持てないとき
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自分は風景の中に生きているのである。 自分は風景の一部分であるのだ。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
一体感
自然の中で自分が溶け込んでいく感覚
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生れ出づる悩みを持つ者は、 その悩みの故に高い。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
希望
自分の苦しみに意味を見出したいとき
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涯しない花の下の涯しい虚空をみたしているものは何だろう。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
虚無、畏敬
美しさの中に空虚を感じるとき
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髪をきちんとして、 それから靴の泥を落してください。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
好奇心
言われるがままに従ってしまうとき
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私はこの世に生れた以上何かしなければならん、といって何をして好いか少しも見当がつかない
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
共感
将来の方向性が見えず不安なとき
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ここらが非人情で面白い。
夏目漱石「草枕」(1906)
驚き、発見
都会の常識が通じない地方の人情に気づいたとき
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面白い時には、世界中が面白く、悲しい時には世界中が悲しい
小泉節子「思い出の記」(1908)
没入、感情移入
ヘルンの人間性の本質を理解したいとき、感情的に揺さぶられたいとき
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それだけの善い事をした報(むくい)には、出来るなら、この男を地獄から救い出してやろうと御考えになりました。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
希望
小さな善行でも救われる可能性があると知りたいとき
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選んでいれば、築土の下か、 道ばたの土の上で、 饑死をするばかりである。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
絶望
追い詰められたとき
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悪口の六、七分は聞流しにすべきもの、意に介する価値なきものと僕は信ずる。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
ラク
人の悪口が気になって仕方ないとき
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妙な偶然ですね
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
寂寥感, 運命への問い
人生の偶然性や必然性について考え込みたいとき
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君よ、自棄するなかれ。 世に生れ出づる悩みを 持てるものは幸いなるかな。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
祝福
もう諦めそうになったとき
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女は首が関り合いのある人間のものであるかないかということは全く念頭にはないようでした。それは蒐集家の態度にすぎませんでした。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
戦慄、狂気
人間の残酷さに直面したとき
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こんな、うじ虫の様な生活を、続けて行く位なら、いっそのこと、死んで了った方が増しだ
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
怒り、絶望、決意
自分の無価値さに直面し、人生を諦めかけたとき
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私はこの想像を熱心に続けた。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
没頭
妄想が止まらないとき
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古い道徳とどこまでも争い、 太陽のように生きるつもりです
太宰治「斜陽」(1947)
希望
新しい自分に生まれ変わりたいとき
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「その剃刀を抜いてくれ。己(おれ)は早く死にたいのだ。」と云った。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
絶望、懇願
苦しみから解放されたいと願う人に向き合うとき
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