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私は、できることなら京都から逃げ出して誰一人知らないような街へ行ってしまいたかった。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
逃避 →
今の環境から抜け出したいと切実に思うとき →
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宮様、宮様、お馬の前にひらひらするのはなんじゃいな
島崎藤村「破戒」(1906)
希望 →
新しい時代の始まりを実感したとき →
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人生七十力囲希咄 吾が這の宝剣 祖仏共に殺す
岡倉天心「茶の本」(1906)
覚悟 →
人生の最期に自分らしさを貫こうとするとき →
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良平はほとんど有頂天になった。
芥川龍之介「トロッコ」(1922)
喜び →
子供時代の純粋な楽しさを思い出したいとき →
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私は有る、私は存在する。
デカルト「省察」(1641)
確信 →
何もかもに疑いを感じて行き詰まったとき →
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まるで蚕に食われている桑の葉のように、俺たちの身体が殺されているんだ
小林多喜二「蟹工船」(1929)
憤激 →
搾取の構造に気づいたとき →
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そして軽く跳び上がる心を制しながら、その城壁の頂きに恐る恐るレモンを据え付けた。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
悪戯心 →
ちょっとした悪戯で気分が晴れたとき →
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理想は椅子にあるものでないから、椅子を得たによってまっとうするとはいわれない。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
洞察 →
地位や肩書きに惑わされそうになったとき →
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立派な身なりの、五十年配の奥さんが、椿屋の勝手口にお酒を売りに来て、一升三百円、とはっきり言いまして。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
哀愁 →
社会の矛盾や人々の苦しい現実を目の当たりにしたとき →
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僕はロツクを恐れている。
芥川龍之介「河童」(0)
不安 →
ライバルや他人と比較して劣等感を感じているとき →
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つながれない船は浮き歩くということになるじゃありませんか。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(02 帚木)」(1914)
警告 →
パートナーとの関係で自由を与えすぎて不安なとき →
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女は、自分の運命を決するのに、微笑一つでたくさんなのだ。
太宰治「女生徒」(1939)
恐怖 →
自分の影響力の大きさに気づいて怖くなったとき →
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指導者は全部、無学であった。常識のレベルにさえ達していなかった。
太宰治「黄金風景」(1939)
軽蔑 →
無能な権力者の発言を聞いたとき →
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青白い番兵は気にかかる。
宮沢賢治「やまなし」(1923)
好奇心 →
正体不明のものに出会ったとき →
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これは軽薄な花なものか。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(33 藤のうら葉)」(1914)
信頼 →
愛を信じたいとき →
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本当に私は、どれが本当の自分だか分からない。
太宰治「女生徒」(1939)
混乱 →
アイデンティティに悩んでいるとき →
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私だって昔は浅草の父の屋台で、客あしらいは決して下手ではなかったのだから。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
決意 →
過去の経験を頼りに新たな挑戦に臨むとき →
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俺が死んだら、どうかお母さんを大事にしてやってくれ
夏目漱石「こころ」(1914)
切なさ →
父が死を悟ったとき →
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なぜならばそのすべては自明のことのように聞こえるからです。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
好奇心 →
当たり前だと思っていることを疑うとき →
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その水晶の笛のような声に、嘉十は目をつぶって震え上がりました。
宮沢賢治「やまなし」(1923)
感動 →
美しい歌声に心を奪われるとき →
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